待老者向他解释甚么叫厌胜之术后，他不由眨巴着眼睛，有点不信地问：“师父，这类术法，真的有那么灵吗？”
老者又笑了，奖饰道:“嗯，不错。孺子可教也!”
齐浩烟差点一蹦三尺高。
乍一听师父让他在当晚子时，操纵方才学会的厌胜之术，去对于一只鬼怪，内心还是乱打鼓的。
厥后，齐浩烟才晓得，本来，本身的师父，懂的远远不是那些大家能够随便议论的巫术。那些，只是大要上的巫术。师父在巫术方面，完整能够称得上精通、深研与湛透。即，一种巫术，师父能够举一反三，玩出分歧的花腔，整出分歧的结果，达到分歧的目标。这比那些，死记硬背的学术之师，功力与体例，高出了不知多少倍！师父在巫术方面的境地，也像他养颜养心的境地般，深不成测。令人望尘莫及。
老者为了查验齐浩烟所学厌胜之术的结果，让其在早晨子时，操纵厌胜之术，对于一只鬼怪来让为师瞧瞧。
想到此，齐浩烟哭丧着脸，对师父说道:“师父，真的要这模样尝试吗？要不，弟子现在就学学罢了。今后碰到了鬼怪，我再操纵厌胜之术去对于他们，那也不迟啊！”
这哲理性实足的话，听得齐浩烟几次点头。同时亦光荣本身的心肠，不算暴虐，才气获得师父的传承。
齐浩烟又是眨巴着眼，说道:“我仿佛有点明白了，就是，不管任何术法，本来都是灵的。但因为施术者的内心活动分歧，施出来的结果亦分歧。师父，是如许的吗？”
这日，老者说，让他学厌胜之术。
老者见齐浩烟听出来了，就接着说:“至于术法灵与不灵？这个题目，也是全凭学术者的心肠而定。学术者诚恳、虔心、善心、无有任何私心，那么，恭喜这位学术者，其所学之术，无不灵验。因为——心诚则灵！假定，学术者诳心、骗心、谎心、存有满溢的私心，那么，很遗憾，毫无疑问，其所学之术，很难灵验。此为皆因，学术者不用心，有异心。学术者不用心、有异心，就学不到精华，把握不到方法。其在施术之时，不免走心。走心而施出来的术法，你想，会灵验吗？”
老者决然否定，含义深远地说道:“到当时就真的迟了。你现在不抓紧稳固你跟我所学到的东西，到时你如何能应用自如？你如何能得心应手?等你考虑再三要不要用厌胜之术？或者是你想要如何样才气操纵好厌胜之术，恐怕你都被鬼怪淹没了。为师这是为你好呐。你师父我的光阴能够未几了，倘若你不从速学，不从速稳固稳固，万一哪天师父不在了，你到哪去跟着师父再复习一遍?”
莫说他一时之间找不到鬼怪，碰也碰不到鬼怪，就算是有一只鬼怪在他面前，他也不知如何去利用厌胜之术去对于鬼怪啊！
贰内心没底啊！
这话，吓得齐浩烟当场石化。稍顷，待他反应过来后，从速忙不迭地承诺今晚就尝试给师父瞧。归正，有师父在场，他怕个鬼啊！
厌胜术，是一种当代的巫术，其意义是“厌而胜之”，即通过利用神通、谩骂或祷告等体例来压抑人、物或魔怪，达到本身的目标。这类术语也被称为“魔镇”，是一种传播已久的巫术行动，不管是宫廷还是官方，都有人会这类秘术。只是，浅显人很少碰到罢了。多数都是师父与门徒口口相传，术书里很少有记录。纵使是有记录，那也是传家之本上，才会有所记录。而不是内里大张旗鼓地印刷成书。重堆叠叠被印刷成书的东西，大多是些不值钱的东西，很能够是一些华而不实的东西。有一些术书上能够略有记录此种厌胜术法，但精确性能够会大打扣头。故意者照着去做，不必然能达到呼应的结果。故而，拜师收徒不但仅是一种典礼，更是一种传承。拜师收徒，代表实在性，精确性，传承性，和承认性。