2、关于本书的首要汗青质料根据。
有人说他名“挚”。实在“挚”是老友的意义。与其说是名，倒更像是爱称。
因为我国对上古、中古的分别另有很大的分歧，主如果仆从制和封建制的分别题目，即中国古史分期题目，到现在还没有最后肯定。
3、伊尹
汗青上的妺喜是蒙山国有施氏的公主。
关于配角们春秋的争议：
他本名为履，是为高辛履，而在甲骨文记录中他另有另一名“天乙”用得也很多——高辛天乙。
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1、妺喜：
对于春秋之前的汗青，我是果断的《竹书》派，《史记》派的忍一忍吧……
而这时的她能让癸一见倾慕，也必然是个还未出阁的及笄之前的标致小女孩。
史称他商汤，是因他“成汤”的号（他的名号很多，这是此中之一），是民为他起的，并非他本名。
至于“尹”字，那是商朝建立后专门为他创建的官职，相称于后代的丞相——名叫“伊”的丞相。（参考春秋战国时楚国的官职，丞相就被称为“令尹”，便是来自于此。）
伊尹仆从出身，本来没有姓氏和名字，相传他生于伊水四周，以是被人称做“伊”。
因为它所著年代更早，且是在司马迁过世后才现世，内里有很多都是司马迁未晓得和考据的汗青。
夏朝王室姓姒，建夏初期分封了十二个本家姓的姒姓侯，构成了十二个正统王室方国以历代保护夏王朝中世袭称帝的一族（这十二个姒姓方国到夏末时已经历了几百年，接踵灭亡分裂）。
她的春秋争议不大。
于西晋太康二年（281年）被盗墓者不准(FǒuBiāo)在魏安釐王（一说应为魏襄王）的墓里所发明。
是现知最早的编年体史乘，在研讨夏朝的年代题目上有其特别意义。
在我的文里，《竹书编年》与《史记》《夏本纪》记录抵触相悖之处，我会全以《竹书编年》为主，兼以参考一些考古类册本。
第二种说法，是采取欧洲汗青的学说，天下上古史是天下范围内的原始社会与仆从制社会产生、生长和灭亡的汗青。而欧洲的仆从制灭亡是以公元476年为标记的。故此，第二种说法是公元476年之前是上古史，以后是中古史。
很多人说夏尚黑，实在不然。
1、伊尹：
汗青上称他夏桀。
一种是按照目前最高史学权威《中国通史》（白寿彝总主编，22卷本），上古和中古史的分别是以秦皇朝为界的，即先秦史就是上古史。中古就是满清皇朝1840年之前，直至秦皇朝。
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商汤启用伊尹，将他视作密切无间的朋友、师长，故称他为“挚”——“伊挚”。
商国事子姓、相传是高辛氏。
她的名实在并不是妺喜，而是单一个“喜”字，“妺”字有mm的意义，在先秦之前常有这类称呼mm的叫法，意为“爱妹”，叫妺喜应只是夏后癸对她的爱称。
4、关于配角们名字的争议（这时的人称氏不称姓，详见第一章开首）：
故而夏的旗号和君王的衣服是青色，商的旗号和君王的衣服是红色。
4、商汤：
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3、关于夏商所尚色彩的争议：
以是我小我以为他的记录应比《史记》更具实在性（固然它有很多记事都因与中国推许的儒学理念相背，而被古今大多数视作反书惨遭毒害千年）。
故而，应称为夏后癸。
出世年不详，某“百科”说他在位54年（前1653—前1600）是错的，《竹书编年》记录帝癸三十一年夏亡，他只在位三十一年。