固然，千年到了，阿谁仆人也没有来，但是，我们保护红山奥妙必须对峙下去，毫不能让日本人晓得这个奥妙。
宋岩和宋智、千妹、玉妹，对下一代的族长、管家、管事特别正视，干系到能不能守住一千年的大事，详细事情都做了体系安排。
宋岩丹凤眼里闪过抵挡情丝，内心强忍着肝火没有发作，为了下一代能过上安静的糊口，为了完成千年信誉，就得忍气吞生当顺民，坐在那边冷静无语好似发楞，而他的体内应用爷爷多年研制的内功心法，节制本身豪情肝火。
那宋家的粮仓也放不下。趁春季季候就和牧民换起牛马羊来。
宋智道；“长官，我们家属过够活动的糊口，想在红山四周建一座庄园，把我们的家属人搬到那里去定居。
契丹处所官员一听长官要求能不高，看在五根金条面上同意建庄。款项不是全能，它也阐扬了必然的疏浚感化。
夏季，中原南边有受灾的哀鸿（统称流民）来到宋家营子。二当家宋智亲身给你安排吃住，种地不要钱打下粮食多时，你就主动交点。
对女野生作做了严格规定。族长交班人，不是担当的体例，而是在第三代中颠末遴选进入预备培训，前六名再颠末族里的严格测验后，停止伶仃培训。
两年下来，周遭十里内，凡是能种庄稼的地都开了起来，春季撒下种子，春季就能收成，因为人少地多，夏天草铲拨不过来，地很荒，粮食就打得少。
宋岩传下来几条信心：1、练技击，强化下一代体质，保护家属安然。2、学文明，教诲下代懂礼节，明事理，死守千年的信心。
契丹官员一见二人奉上五根金条，立即眉开眼笑，问他们有甚么要求？
接管文明、技击、办理三风雅面的教诲。成绩排进头三名的，是将来族长、管家、管事交班人。剩下那三小我，留做担负族里长老会预备人选。
建起只要一个石桥的出入口，在攻坚战中他是死城，在防匪上它是一流的，守住城门口内里一个也别想出去。
有那句话，“真谛了然悟为高，假传万卷骗草包。”
到了红山地区里，费了很大劲，才找到了千妹所说的宝藏地点。等那入夜后，才悄悄去了阿谁埋没处所，取出两包金子，一包银子带在身上。
族长、管家、管事也不搞特别化，春、夏、秋三季忙时，也要亲身下地插手劳动，族长后代和大师后代一样，忙时也跟大人到地里去干活，到十六岁结婚就分开族长身边，自主重生、自主流派。
宋岩带领宋红两家汉后代人开荒种地，宋智卖力出产东西，大师的吃喝的后勤事情，宋智用金子买回很多牛马羊，用牛马去开荒种地，速率快了很多。
临出山时，他们又打了几只山猫、野兔、野鸭、野鸡带在身上，碰到查问就说是打猎的混出山口，无钱买马，只要步行去了红山。
日本人真要动阿谁密藏，我们宋家全部族人都捐躯了。也要血战到底，毫不能让日本人得逞，大师能做到吗？”
让教书先生埋头叫孩子们读书。从小教诲孩子们懂家法，重族规、不参政、不迁徙。做安份守己的人。
让契丹的处所长官听两句好话才走，好象在送瘟神，就差没有放鞭炮。
颠末四人研讨选定头批去营子男性成员，白叟妇女和孩子在头一批都去。把没去的男性留在这里持续打猎汇集山珍药品，过一年以后，再让他们奥妙进营子。