起首是当局策动内战，形成财务赤字，靠发行货币弥补；其次，当局决策失误，对中储券措置不当，外汇政策不公道；第三，内战粉碎了出产力……
作为经济学的学者，马照对这些年的通货收缩痛心疾首。物价指数一九四九年比一九三六年上涨幅度超越一万亿倍。100元法币，一九三七年能够买二头黄牛，一九四九年八月当局货币鼎新时只能买三粒大米。本来马照还寄但愿于当局发行金圆券的币制鼎新，没想到金圆券比法币贬值更快，没多久便形同废纸。人们拿到纸币后，就象拿了烫手的红薯尽能够顿时抛弃。
不成能！*不成能印当局的钞票。就算印了钞票也不成能使通货收缩乱到这个境地。就算像你说的*印过钞票，他们也只能照着当局发行的钞票印，那大面值的钞票是谁印的呢？不是当局印出来的吗？
甚么*，疆场上是你死我活的较量，跟*有甚么干系？胡琏说过，共军兵戈是人海战术，前面一群老百姓拿动手榴弹往阵地上冲，我们能哪忍心开枪啊？
马照说：我返来调查通货收缩题目的。
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爸爸，我不晓得胡琏是甚么人，但我能够鉴定，他这话是不成信的，或者是他曲解了。我传闻共军没有正规的戎服，他们的打扮五花八门的，乃至能够穿便衣，因为打扮乱，看上去像老百姓。如果真把甲士看作老百姓这回事，你不开枪是你的事啊，跟共军有甚么干系？传闻共军官兵打扮分歧，都不拿军饷，不像*军官穿呢礼服，拿高薪饷。仅从这一点来讲，*就不如共军。共军的军费开支必定没*大，是以共军占据地区老百姓就没那么重的承担。*军费浩大，当局开支不了，只晓得印钞票，成果就通货收缩了。
既然当局印的纸币已没法利用货币的服从，社会又不成能不互换，只好用最原始的物物互换的体例了。但直接的物物互换常常会使互换变得很不便利，是以客观上需求有一种商品能表示和衡量其他商品的代价，并被买卖两边遍及接管。因而就呈现谷子作为普通等价物的环境，以履行互换媒介和计价单位的服从。
*同意给煤申明他们是有人道的。说来讲去，还是因为战役，*为甚么打败仗？还不是因为*。
在上海、武临等都会，市场上的大宗买卖如买卖房屋、地产、机器等，都以黄金计价。黄金也是货币，还不至于物物互换。银山这类经济征象令人玩味无穷，这学期没课，马照就向黉舍提出要研讨这个课题。
你是说满是当局的弊端形成的？你懂个屁！满是因为**拆台形成的你晓得吗？是*印了大量钞票扰乱了金融次序你晓得吗？
哦，你搞经济学是研讨这个的。但是，现在我们中国的通货收缩是有政治启事的，你用经济学的体例是研讨不出来。
过年回家时，马照发明在银山稻谷成了普通等价物，人们互换别的物品要把本身的物品先互换成稻谷，再互换本身所需求的物品。商品互换竟然采取的是最原始的以物易物的买卖体例，这个征象太独特了！中国几千年的汗青，还从没遍及性地产生过这类征象。在中国经济史上，曾产生过多次通货收缩，都只是把铜钱铸得薄一些、轻一些，或小一些，但那仍然是货币，还没退化到物物互换的境地。
马照当然明白，谷子作为普通等价物的构成，起首是金圆券已落空了货币的服从，人们回绝利用它。这类环境为甚么在掉队的当代社会没有呈现，反而在当代社会呈现了呢？马照通过比较以为，当代的钱是用铜铸的，铜本身是有代价的，而当代的货币本身没有甚么代价，只不过是印了字的纸，如果上面印的字落空了意义，就划一于一张废纸，以是人们不信赖法币后就用它来点炉子。同时，正因为铜钱本身有代价，发行者就不会铸出大的面值，而纸币上面的字能够印出无穷大的面值，金圆券发行不久就印出了百万元的面值。是以当代社会通货收缩再短长，铜钱仍然能够作为货币畅通，而纸币就不可了。