首页 > 烽火浙赣线 > 第一百二十九章 以后没有穷富之分了

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苏联是如何做到的?

好!太好了!申队长,我们来练武!练好武去夺政权!

哈,我也是听三哥说的。

就是说,本来这个社会是富人当家作主的,要由劳动听民来当家作主。

富人的财产都给贫民夺返来了,在财产面前大家划一了,以是在群众当家作主的社会里,就没有穷富之分了。

不公道。

我晓得了,就仿佛陈氏祠堂的田,是属于我们村统统姓陈的。

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如许的私有制真好!真能做到如许吗?

不是不是,是属于大师的。社会上统统财产都属于统统劳动听民的,叫私有制。

选代表筹议啊。

那就举这个例子。别人开了店,你父亲给他做伴计,店里连老板共三小我,如果一年里店里赚了一百块钱,你父亲起码应当获得三十块,可老板只给了你父亲五块钱,少的那二十五块钱就是剥削。

啊!本来是如许!人是因为劳动才有现在这个模样?

世道本来就是如许的,如何颠覆呢?

我说这个仆人跟戏台上说的主子奴婢不一样,我的意义是说劳动听民都有说话的权力,统统事情大师筹议着办。

那是不是那店就给我父亲了?

被不劳动的人剥削了。

那如果店里亏了呢?那该算谁呢?

这么多人如何筹议啊?

没有,我爸爸给别人看店的。

真能做到,在苏联已经做到了。

我还是不太懂,开店不是要本钱的吗?

陈丽红说他们班主不会多拿钱,申智青笑了:嗨,我只是打个比方嘛。我换个例子。比如你家向地主家租了三亩田,你家要向地主交十担租谷,这十担租谷就是剥削。你前次说,你家也是贫民,你家租别人的田吗?

是啊,人长得现在这个模样都是因为劳动的需求,在劳动中退化起来的。

以是我们要拿起刀枪展开武装斗争,我们要有贫民本身的武装军队,最后篡夺政权,建立给贫民说话的当局。

是啊,因为劳动,人才直立行走;因为劳动,人才有矫捷的手;因为劳动,人才会说话;因为劳动,人才有发财的大脑。是以,劳动-------

这-------是如许,社会上统统的店有个均匀利润,比如一百家店,有的店一年赚二百块,有的店赚一百五十块,有的店赚五十块,有的店亏一百块,赢利的店统共加起来比如赚了一万五千块,亏蚀的店统共亏了五千块,这些店的均匀利润就是一百块。如果这一百家店共有三百个伴计,那么他们的劳动所得应当是一万块,大师均匀应当获得三十三块三角,而究竟上伴计向来不成能拿到这么多。

对,就是这意义,富人的财产本来是属于贫民的,属于社会的,只不过将本来属于贫民们的东西取返来罢了。

对,以是我们要结合刻苦受难的贫民颠覆这个社会。

我晓得了,我们贫民拿起兵器打倒现在的当局,建立给贫民说话的当局,便能够从富人手里夺财产了。如果真能如许,我父亲可欢畅了。

劳动听民要翻身做仆人-------

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差未几,不过不分姓氏,大家有份,大家不愁吃不愁穿。

明天太迟了,明天再练吧。

甚么叫翻身做仆人?

向富人夺财产,他们如何肯呢?当局都是给富人说话的。

申队长,你真了不起,你竟然晓得这类大事理。

开店要本钱不错,但本钱本身是不生钱的,要颠末伴计的劳动才气赢利。天下上的统统财产都是劳动缔造出来的,人也是劳动缔造出来的,能够说,没有劳动就没有人类社会。

如何会没有贫民富人呢?

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