有走路的，有坐轿的，有骑马的，有挑担的，有赶毛驴运货的，有推独轮车的……不管是无官宦朱紫，还是布衣百姓，都不约而同出来了，热烈不凡。
从速跪下来谢恩：“妾谢陛下隆恩。”
冯润男扮女装，也是一袭汉人衣裳。
元宏迁都的同时，也把佛教的生长中间从平城转移到洛阳来，他构造修建僧庙，寺院，还在洛阳以南的龙门伊水两岸，依山开窟造像，大范围营建了一个大型石窟群——石窟是佛教修持者的修持闭关的处所，佛像是修法的壇城，也是达官贵报酬了求广植功德，祈福免灾而修造。
饮马长江，一统中原，是北魏帝国的百年胡想，也是历代北魏帝王不懈尽力的动力，更是此时元孜孜以求的目标。
到时候南征，元宏将亲身交战。
很快，四月到来了。
这就是为甚么元宏信赖冯润，而不信赖冯清的启事。
冯清脸上有愧色，不敢为本身辩白。
元宏又再问：“那你可喜好这个笼子？”
文殊菩萨诞辰庆典这一天，一些供奉文殊菩萨的寺庙要停止“行像”庆典活动，在街上巡游。佛像前，有辟邪、狮子做指导，另有奇装异服的演出者，佛像停息之处，观者如堵。
文官有严峻决策，武官交战，都要在佛前许个心愿，并停止典礼；布衣百姓抱病，或是诞子，或是盖个屋子，也会弄个典礼求佛保佑。
都说君子报仇十年不晚，冯清想，她们是君子，是小女子，她报仇十年也不晚。她就不信赖，笑到最后的是冯润不是她。
元宏装了便服。一袭汉人粗布服饰，打扮极其朴实，但高大健旺的身躯，一张梭角清楚的脸不怒而威，端倪凛冽，精光慑人，举止言行粉饰不住那种天上地下唯我独尊的帝王气质。
文殊菩萨是释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表聪明聪明。因德才超群，居菩萨之首，故称法王子，在玄门中称文殊广法天尊。
元宏问：“宫中像了笼子？”
元宏打量她一番，笑道：“好一个玉树临风，风骚超脱的公子哥儿。”
把她搂在怀里，为她擦去眼泪。
冯润道：“不瞒陛下说，固然妾跟皇后娘娘是亲姐妹，可从小到大一向反面。皇后娘娘是嫡出，骨子不免狷介些，脾气也不免傲岸了些，妾则是庶出，年幼时不懂事，又争强好胜，跟她多有争论，是以结下痛恨。”
现在洛阳宫还没修建好，又忙着推行汉化鼎新，待统统稳定下来，元宏就要主动备战，将南征提上了日程。
元宏不由点头：“润儿，朕如何感遭到你像放飞的笼中鸟？”
顿时鉴定，冯润的惊骇，是来自冯清的打单眼神。元宏脸上的肝火更浓，眸光泠凛地盯着冯清走远的背影。
这话，是元宏亲耳听到。
释迦牟尼佛诞辰庆典场面比文殊菩萨诞辰庆典更加弘大。各寺院停止昌大的千像出行庆典典礼，场面弘大无与伦比。
有一次，冯清道：“我们姐妹从小到多数是豪情深厚，相互照顾，现在长大了，豪情也没变，仍然是姐妹情深。”
冯润聪明，不失时机挤兑冯清。
冯润扮个鬼脸：“谁说不是？”
北魏人坚信佛教。
元宏和冯润乘坐马车，四个便装的侍卫在前面紧紧相随。冯润到金墉行宫也有半年了，第一次出行宫，镇静得像个小孩子，不时翻开马车窗口的帘子，往内里张望着，乃至还吹起了口哨。
元宏最见不得冯润落泪。
洛阳是个古都。从第一个王朝夏朝开端，前后有商，西周，东周，东汉，曹魏，西晋，六个正统王朝的在洛阳定都。
元宏继而从怀里取出一块半个巴掌大的铁券，上面写着“赦免”两字。他放到冯润手中，轻声道：“这是赦免金牌，今后皇后若难堪你，你把这铁券拿出来，皇后就不敢对你脱手了。”