一碗喉吻润，二碗破孤闷。
姚先生说：“哈，渊之，你就是这副呆样。好茶喝了就是喝了，你身材晓得，你内心晓得就好，统统不过是人缘际会。他一个老衲人平时不知多孤单，明天碰到我们几个知音欢畅都欢畅的来不及，你恰好这也谢那也谢的，不但粉碎了氛围，还把我们的人缘都生分了。我晓得，你就是想用你的多礼来烘托我们的鄙薄无状，有话直说，我就看不惯你这惺惺作态的呆样。”大师轰笑。杜渊之指了指他，无可何如地笑了。
杜渊之点点头，说：“好一个喉吻润、破孤闷、搜枯肠、发轻汗、肌骨清、通仙灵、清风生。大师的一杯茶让我们看到了道的境地。”说着又给莲池大师合掌称谢说：“感激大师，今儿让我们喝到这么好的茶。”
“是！”杜玉清双手合十，躬身持重地应道。
三碗搜枯肠，唯有笔墨五千卷。
姚先生的声音浑厚，带着直抒胸臆的豁达和萧洒。杜玉清被深深地打动了。茶，本来能够如许批评。本来事物是否贵重而有代价，不但在于它本身，也在因而否有识货的人，有没有知音。没有钟子期，俞伯牙是孤单的，以是他摔琴祭知音；有了鲍叔的相知和保举，管仲才气帮手齐桓公尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下；也唯有同是放弃名利，隐居乡野的共同道向和经历，才气让姚先生对卢仝所表达的思惟和境地有了更深的体味吧。
七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。
杜渊之一愣，顿时回过味来，笑道：“是，我着相了。多谢大师棒喝。”
莲池大师点头道：“无辰先生公然是见多识广。恰是建盏油滴。”
莲池大师摇点头，笑着说：“施主客气，在两位先生面前可不敢称大师，明天借着玉清施主的缘分在此了解，情愿的话就叫我一声老衲人吧。”然后请他们坐下。夕照师父要俯身服侍，莲池大师摆摆手，夕照师父退后两步恭敬地侍立在旁。
莲池大师笑着说：“我这四只也是暮年间一名故交所赠，适逢他家遭受大难，看破尘凡，便四散家财，遁入了佛门。知我爱茶，便以此相赠，我老衲人平生看破尘凡，戒除习性，唯有这嗜茶的习性倒是不管如何也戒除不掉的，只好一边喝茶一边不时检验检验。”
蓬莱山，在那边？玉川子乘此清风欲归去。
杜玉清没有想到这么朴实的茶盏倒是大名鼎鼎的建盏，它在宋朝即为皇室御用茶具，到现在更是成为希世珍宝，代价连城。如果不是刚才见证了它在阳光下星星点点的亮光，或许本身就会以为摆在面前的就是浅显的土钵子。如同道就存在我们平常糊口中，而我们日用而不知。以是孔子说：“人莫不饮食也，鲜能知味也。”
杜玉清有些迷惑，为甚么大师刚才说他们的见面是本身的缘分？
想到这里杜玉清俄然明白了寺庙门口辕门上刻着的那副春联的含义，“茶，敬茶，敬香茶；坐，请坐，请上坐。”它的意义是说：香茶有限，只能留着接待晓得的人；佛法高深，有缘人才气深切憬悟。杜玉清由此认识到这天下是不公允的，因为有的人能够被恭请至上座，奉上好茶，有的只要被平常对待。但天下又是公允的，因为大家都有被恭请至上座的机遇，关头是你是否有这个代价。别人对你如何，美满是你本身的返照，半点怨不得别人。想到这里，杜玉清不由地苦笑，再不能怨说本身天生不懂情面油滑，还是本身不消心。统统终偿还是要回到觉知和修行啊。
莲池大师用泉水洗了茶盏，又给他们倒上茶。杜渊之合十道声谢，便端起茶盏缓缓呷饮入口，行动文雅萧洒。那温润温和，甘苦相济的茶汤让杜渊之和姚先生都有些惊奇了，问过了这冷泉茶的来源，姚先生不由赞叹道：“昔日读卢仝的七碗茶歌，本日才知其妙。”说罢大声吟唱：