院中有苏轼题的《表忠观碑》，它刻在四块石碑的两面，每面正书六行，每行二十，共八百五十字。气势如颜真卿颜鲁公般雄浑严明，又多了一种清丽之气，布局标准，气势澎湃，字字光彩。杜玉清原就学习颜体，天然是喜不自禁，流连忘返，一向站在那边比划揣摩。
杜玉清重视到范斯远已经把对她的称呼由“玉清mm”改成了“阿杏mm，”内心有些不乐意了，阿杏是她的乳名，是家中长辈和靠近之人对她的昵称，本身还没有和他熟谙到这类程度吧？不过，杜玉清也不好劈面驳他的面子，只好疏离地说：“我才疏学浅不晓得这么多事理，纯粹只是喜好罢了。”
杜玉贫寒笑，她也晓得这些话在眼下的政坛上就是谬论，便不再多言。她内心不由再次为范斯远赅博的汗青知识佩服。这家伙固然常有奇谈怪论，乃至偏狭观点，但不成否定他的知识面广，包涵性强，他看不起那些不懂装懂喜好矫饰的人，但面对真正有才学的人他又表示得谦恭有礼，也长于接管分歧定见，以是本身才敢在他面前大放阙词吧？如果是其别人，她一定说得出口。人天然会挑选说话工具吧。
杜玉盘点头附和说道：“不过是我手写我心，相由心生。”
回到家中，姚先生给他们安插了作文，两天后在看过两人的习作后，姚先生早晨拉着杜渊之硬要他给评点了一下。杜渊之看范斯远的文章笔墨清丽，超脱隽永，先是写了西湖美景，然后把钱王的三世五代国王都歌颂了一番，端得是写得花团锦簇。相反，杜玉清说话平实，却有种汗青的沉重和通透。
杜玉清内心沉甸甸的，为帝王的无情而哀思，但她不能同意范斯远的观点，因而想了想说：“那你以为甚么是值得的？甚么又是真正的英勇？是不畏诸侯，‘恶声至，必反之。视刺万乘之君，若刺褐夫？’的匹夫之勇；是明知最后必定的失利，却为本身的好处和颜面还要捐躯百姓搏命抵当的国君？还是‘自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉’，检验本身言行有失，即便面对贱民也不打压打单的士子？还是为了千万百姓的安然，本身主动低头纳土归宋，让‘民知易姓而不知易国’的仁君？我让非我弱，只是挑选分歧罢了。”