天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
任何庞大的事物都逃不出阴阳的范围，任何藐小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在必然的前提下是能够相互转化的，物极必反的征象就是阴阳转化的一种表示情势。
“我们现在应当是走进了一个阵法内里，四周都是乌黑的，你知不晓得如何解开这个阵法？”
五行学说以为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种根基物质的运转（活动）和窜改所构成。它夸大剂体观点，描画了事物的布局干系和活动情势。如果说阴阳是一种当代的对峙同一学说，则五行能够说是一种原始的浅显体系论。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
但是对于夜清歌这么一个只能在纸上得来东西的人，是不成能把纸上的那套实际全数都搬到实际中来的。纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行，可现在的题目是不晓得该如何实际。
宇宙间的万事万物，按照其特性，能够体系的分红五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并非指详细的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种分歧属性的笼统概括，应全面部会五行的真正内涵。
夜清歌已经有一点儿不耐烦了，如果在这个阵法内里破钞太多的时候，比及天亮今后，那些人发明他们分开了，还是会用这个别例把他们抓归去的。
五行之间存在着相生相克的干系，生克是冲突的两个方面，也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的遍及规律，是事物内部不成豆割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无停止的生长而走向极度，形成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压抑过分而丧元气走向式微。
阴阳包含五行,五行含有阴阳，宇宙间的统统事物,按照其属性,可分为两类,阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上，生发，揭示，外向，伸展，明朗，主动，好动等特性：“阴类”具有荏弱，向下，收敛，埋没，外向，收缩，储备，悲观，温馨等特性。任何一个详细的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。
他们本来就在开锁的时候华侈了太多的时候，如果现在还在这个阵法内里被困的话，想要逃脱就不是那么轻易的事情了。
“到底有没有想到甚么好的体例出去，你如许不说话是甚么意义。”
之前夕清歌也接过一些阵法，不过那些阵法都很简朴，比拟于现在进入的这个阵法，那些阵法底子就不值得一提。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
夜清歌扫了一眼四周黑漆漆的一大片甚么也看不见，看来如果猜的没错，应当是碰到了费事。