“这……”皇叔听之亦是作难，可望多宝道人、刑天一眼，暗道本身在此，与二人战，当无胜机可言，心下道昊每上帝好生无耻，渤海有如此之事，如何不先告诉，“非……非是小道不允，而是其间事重，不得半点差池。”
“我等要进，如何有差池可言？”张帝辛道，“还望道友通融一二，贫道进之些许便回。”
多宝道人点头称是，张帝辛心急岱舆山之事，自是忙得告别，无当圣母见之忙得拦住：“师尊教我两人互助道友，何事不若道友与我两人来讲，我等或能相帮一二。”
通天教主眉角微挑，这便道：“非是没法，而是此法甚难，六合间有两物可护岱舆仙山，其一乃是接引道友十二品品德弓足莲子，其二便是西昆仑王母处昆仑镜。”
那道人话刚出口，一见多宝道人之面，面色端得一皱，：“多宝道友爱久未见，不知缘何至此？”
多宝道人亦在一旁道：“贫道得凤皇相邀才至于此，道友如此，让贫道颜面何置？”
自以联盟，张帝辛自也不来客气，当下言道：“火云洞三皇、五庄观与世同君，皆应贫道之诺，若得必有道友互助，自是事半功倍，万番事成。△↗頂頂點小說，”
河图阴阳之理：土为中为阴，四象在外为阳，此表里阴阳之理；木火相生为阳，金水相生为阴，乃阴阳水火既济之理；五行中各有阴阳订交，生生不息，乃阴阳互根同源之理；中土为静，外四象为动，乃阴阳动静之理。若将河图方形化为圆形，木火为阳，金水为阴，阴土阳土各为吵嘴鱼眼，就是太极图了。此时水为太阴，火为太阳，木为少阳，金为少阴，乃太极四象也。故河图乃阴阳之用，易象之源也。易卜乃阴阳三才之显也。
通天教主乃是混元贤人，何曾说过这般客气之话，世人听之，心下亦是欢乐，张帝辛面上虽增荣光，心下却终有模糊不安之感，这便道：“我等虽利，可若遇贤人一流，当是难以敌对。”
张帝辛一听象、理、数之言，便得皱眉，再一听多宝道人所言，更得一头雾水，所谓象，乃为河图用十吵嘴圆点表示阴阳、五行、四象，其图为方，乃是道：北方，一白居内，六黑在外，表玄武星象，五行动水；东方：三白在内，八斑点外，表青龙星象，五行动木；南边：二斑点内，七白点外，示朱雀星象，五行动火；西方：四斑点内，九白居外，剖明虎星象，五行动金；中心：五白点内，十斑点外，表时空奇点，五行动土。
便张帝辛未几言语，通天教主也不会将多宝等人如何，这便回礼道：“道友笑言语。贫道亦为自保才得这般说法。恰得贤人老爷通融。才免得其间祸害。”
多宝道人见张帝辛如此，亦是心下无法，暗道如此参道之法，若得碧游门人，必得聚精会神，恐怕听露一字，这鬼谷子倒好，竟得打盹连天，如这天子一过，便是一旬之数。
张帝辛虽得无法，可面多宝道人一番热忱，也不得面露烦色，只得笑着，若后代上国文课那般，困得直打打盹。
天干交合之数：河图之数十，乃十天干之数也。交合之数为：1、六共宗，2、七同道，3、八为朋，4、九为友，5、十同德。恰是万物保存之数。以是甲己合为1、六共宗，乙庚合为2、七同道，丙辛合为3、八为朋，丁壬合为4、九为友，戊癸合为5、十同德。十天干经交合以后，化为天干交合之五行，将河图五行之体化为天干五行之用。
听很多宝道人言语，张帝辛亦觉尚可。便将其间之话，与龟灵、无当、火灵三位圣母交代一番。这才教三人各自行事。