这一日摩耶夫人梦白象入腹而有孕。十月怀胎以后，夫人根据本地民风，转回母家临蓐，路过蓝毗尼园，在一株无忧树下站立着诞下一子。
一来天界的西极不似人间的西陲那般瘠薄，现在的西方教安家在一座庞大有若陆地的浮空仙岛之上，岛上有青峦叠嶂、碧波澄流，又有苍松翠柏、绿竹青梧，白鹤青鸾行空而过，玄猴寿鹿来往其间。虽是草创的一片基业，但模糊然已有了西方极乐天下的几分气象。
等李靖在属于本身的蒲团上坐好以后，又有很多受邀之人陆连续续前来，垂垂地将大殿内的上千张蒲团坐满。
看着对方脸上的笑容，李靖心中总有些不安闲的感受。但人家将话说的如此标致，他天然也要投桃报李。当下还了一礼笑道：“好说好说，今后各种，便如本日生。旧事不提，你我只做本日初会，李靖见过道友。”
这位太子生后七日，摩耶夫人去世，净饭王哀思之余，便将太子交于摩耶夫人之妹波提扶养。
李靖回转北极天界以后，得知西方教公然派人送来请柬，已经过殷雪娘代收。他拿过请柬来看，见上面说的恰是在四月初八这天，西方教主接引道人将护持准提道人的一丝真灵转生人间，聘请李靖前去观礼。
经文吟诵方罢，接引道人左手向身前一指，身前空位上平空一头六牙白象。那白象伸展长鼻，将准提道人的那一丝真灵之光卷起，回身悠悠然走出大殿，走出西方教地点的浮空仙岛，走出西天门径直落向人间。
转眼到了四月初八，诸天仙神云集西方天界。迁来天界以后，西方教仍居于西极，面孔却与昔日大不不异。
在接引道人掌上现出那一丝金光之时。西方教整座浮空仙岛上的弟子教众仿佛都有所感到，不约而同地诵起准提道人灭度之时吟诵的经文：“菩提心者。非有非造离于笔墨。菩提便是心。心便是众生。若能如是解。是名菩萨修菩提心。菩提非畴昔将来现在。如是心众生亦非畴昔将来现在。能如是解名为菩萨。然因而中实无所得。以无所得故得。若于统统法无所得。是名得菩提。”
见到令诸天仙神莫不骇怪的这一幕时，李靖心中喟叹道：“西方教的这笔买卖，也算是做得过！”(未完待续请搜刮，小说更好更新更快!
人间西牛贺洲有一国名为天竺，其海内诸侯林立，又分作十数个国。此中有一国名为迦毗罗卫，归属释迦族统治，国主名净饭王。净饭王之妻号为摩耶夫人，乃天臂城善觉王长女。
此人倒是未曾离开本来的轨迹，在万仙阵一役中见势不妙便携着通天教→主拜托的左道珍宝“六魂幡”转投了西方教。
随后燃灯道人领慈航道人、文殊广法天尊、普贤真人一齐出列，向接引道人见礼道：“我等也愿皈依。”
这孩子非常神异，生而能行能言。他落地后向东、南、西、北各行七步，而后一手指天，一手指地，朗声道：“天生地下，唯我独尊！”
蓦地众仙神之间有一人起家走出，向着接引道人下拜道：“弟子陆压，久闻西方教平静有为，花开见我，我见其人，心中不堪敬慕。今已禀明吾师，甘心转投西方教门下，聆闻妙旨，望乞教主收纳。”
接引道人面现浅笑，缓缓道：“善哉，善哉。所谓雨露施泽，不润无根之草；善门大开，唯度有缘之人。诸位于我准提师弟转生之日萌动皈依之念，恰是我教有缘之人！”
见到这老仇家，李靖不由大是难堪，一时不知该说些甚么。
摩耶夫人又惊又喜，仓猝遣人回迦毗罗卫向丈夫报喜。净饭王得知夫人诞下一名太子，自是大喜过望，为此子取名为乔达摩悉达多。