众宫人扶起，妲己奏曰：“陛下且将邑考拿下楼去，妾身自有处治。”纣王遂听妲己之言，把邑考拿下楼。妲己命摆布取钉四根，将邑考手足钉了，用刀碎剁。不幸一声“拿下”，钉了手足。邑考大呼，骂不断口：“贱人！你将成汤斑斓江山化为乌有。我死不敷惜，忠名常在，孝节永存。贱人！我生不能啖汝之肉，身后定为厉鬼食汝之魂！”不幸孝子为父朝商，竟遭万刃剁尸！不一时，将邑考剁成肉酱。纣王命付于虿盆，喂了蛇蝎。妲己曰：“不成。妾常闻姬昌号为贤人，说他能明祸福，善识阴阳。妾闻贤人不食子肉，今将邑考之肉着厨役用作料，做成肉饼，赐与姬昌。若昌竟食此肉，乃是妄诞浮名，祸福阴阳，俱是谬说，竟可赦免，以表皇上不杀之仁；如果不食，当速杀姬昌，恐遗后患。”纣王曰：“御妻之言正合朕意。速命厨役，将邑考肉作饼，差官押送羑里，赐与姬昌。”不知西伯性命如何，且听下回分化。
邑考作歌已毕，回顾将琴隔侍席打来，只打得盘碟纷飞。妲己将身一闪，颠仆在地。
纣王静听琴内之音，俱是忠敬爱国之意，并无半点欺谤之言，将何罪于邑考。妲己见纣王无有加罪之心，以言挑之曰：“伯邑考进步白面猿猴，善能歌颂。陛下可曾听其歌颂否？”纣王曰：“夜来听琴有误，未曾练习；本日命邑考进上楼来，以试一曲，如何？”邑考领旨到馆驿，将猿猴进上摘星楼，开了红笼，放出猿猴。邑考将檀板递与白猿。白猿小扣檀板，委宛歌喉，音若笙簧，满楼宏亮。高一声如凤鸣之音，低一声似鸾啼之美。愁人听而舒眉，欢人听而抚掌；泣人听而止泪，明人听而如痴。纣王闻之，倒置情怀。妲己听之，芳心如醉。宫人听之，为世上之罕见。那猿猴只唱的神仙着意，嫦娥侧耳，就把妲己唱得神荡意迷，情飞心逸，如醉如痴，不能检束本身形体，将本相都唱出来了。这白猴乃千年得道之猿，修的十二重楼横骨俱无，故此善能歌颂；又修成火眼金睛，善看人间妖魅。妲己本相现出，白猿瞥见上面有个狐狸，不知狐狸乃妲己秘闻。白猿虽是得道之物，终是个畜类。此猿将檀板掷于地下，隔九龙侍席上，一撺劈面来抓妲己。妲己今后一闪，早被纣王一拳将白猿打跌在地，死于地下。命宫人扶起。妲己曰：“伯邑考明进猿猴，暗为行刺，若非陛下之恩相救，妾命休矣！”
邑考言毕，将琴拨动，其音宏亮，妙不成言。且说妲己原非为传琴之故，实为贪邑考之姿容；挑逗邑考，欲效于飞，纵淫败度，何尝留意于琴。只是摆布勾引，故将脸上桃花现鲜艳夭姿，风骚国色。转秋波，送娇滴滴情怀；启朱唇，吐软温温悄语。不过欲动邑考，以惑乱其心。邑考乃贤人之子，因为父受羁囚之厄，欲行孝道，故不辞渡水之劳，往朝歌进贡，代赎父罪，希冀父子同还故都，哪有此意。虽是传琴，心如铁石，意若坚钢，眼不旁观，一心只顾传琴。妲己两番三次勾邑考不动。妲己曰：“此琴一时难懂。”叮咛摆布：“且排上宴来。”两边遂办上宴来。妲己命席旁设坐，令邑考侍宴。邑考魂不附体，跪而奏曰：“邑考乃犯臣之子，荷蒙娘娘不杀之恩，赐以再生之路，感圣德真如山海。娘娘乃万乘之尊，人间国母，邑考怎敢侧坐。臣当万死！”邑考俯伏，不敢昂首。妲己曰：“邑考之言差矣！若论臣子，公然坐不得；若论传琴，乃是师徒之道，坐即何妨。”伯邑考闻妲己之言，悄悄切齿：“这贱人把我当作不忠、不德、不孝、不仁、非礼、非义、不智、不良之类。想吾鼻祖亶父在尧为臣，官居司农之职；相传数十世，累代忠良。本日邑考为父朝商，误入圈套。岂知妲己以邪淫坏主上之纲常，有伤于风化，深辱天子，其恶不小。我邑考宁受万刃之诛，岂可坏姬门之节也。地府之下，何颜相见鼻祖哉！”