本来谷老板本年已经三十二岁了，他四岁那年也就是二十八年前。那一年很多处所的气候都表示非常，整条长江一向鄙人雨，从5月11号一向下到8月9号，整整下了八十一天。
村民问要如何自救？
前两件还好，因为巨骨和铜棺虽说呈现了，但是前面都没有证据证明它们存在过，而五尊金身菩萨分歧，它们现在就被供奉在菩萨庙里。
故事讲到这里俄然听得有些别扭。
厥后每年腐败的前几天就持续了这个风俗，各家把自家的白叟送进摆放在门前的棺材，然后好吃好喝的供着，等腐败这一天早晨。
第75章 第二版本
风海军说他也没体例，谁叫村民获咎了菩萨，并且这类奖惩才方才开端。
村民担忧惊骇，就问风海军有没有破解的体例？
谷老板摇点头，说不然，或许我们会觉得每年只死掉五小我，但实在不止。
风海军就问他们为甚么不信他呢？如果遵循他的话做的话，村里一年只会死五个白叟，但是现在，不但有白叟另有青壮和小孩。
我说这家有一老，如国有一宝，这类设法未免太可骇了吧？莫非他们不怕法律的追责？
村民也晓得如果每年死五个白叟对他们来讲没甚么影响，但是如果死十个青壮或小孩对家庭的影响就很大，以是第二年大师就照着风海军的话去做。
他说在他们这个处所，有些不孝的后辈把大哥的父母当作是一种累坠，感觉他们不会赢利，并且还需破钞人力去照顾他们，与其如许，还不如让他们去死。
但是村民感觉风海军不成信，如许做法不能化解菩萨的肝火，还是会死人，以是第二年腐败没遵循他的话做。
谷老板摆摆手，说这就是为甚么他说那早已不是福地的启事了，起码不是白叟的福地。我们觉得每年会死掉五小我，但实际上这个数字比五要高很多，因为总有一些不孝的人借着菩萨的名把本身的父母杀掉！
如果父老死了就安葬，没死就持续一起糊口。
是局长有所坦白？还是谷老板自我揣测？龙湾镇更加变得让人猜不透了，但是即便如此我们还是决定明日亲身走一趟……