她们摽着胳膊谨慎翼翼地走畴昔，不晓得是谁先捡起了一根铺在地上的秫秸，在童拔毛的尸身上意味性的打了两下。其他妇女纷繁效仿。
我爷爷将宝印藏好今后，日子又规复了往昔的安静。遵循我曾祖父的叮嘱，童氏家属的人与老锁匠一家垂垂断了联络，而阿谁奥秘老者也再没有呈现。厥后，我爷爷从熟人丁中得知，老锁匠的两个儿子都未添男丁，真真是绝了香火，从那今后，我爷爷变得更加沉默寡言了。
我从小就以本身有八个姑奶奶而倍感高傲。亲姑姑多了是有很多好处的。比如收压岁钱的时候……每逢过年，我的姑姑们都来走娘家，亲人们齐聚一堂，美酒好菜，欢声笑语，那才真叫过了一个丰年味的年！爷爷奶奶作古今后，家里一年比一年冷僻，昔日的欢愉现在只能当作一种夸姣的回想了。
走到半道上，俄然传来了要土改的动静。我爷爷从土改事情队干部口中得知，城郊一带的乡村已经搞起了轰轰烈烈的土改活动。打土豪劣绅，批斗地主富农，要做到耕者有其田，大家划一，扶植拱铲主义社会。
我爷爷和我奶奶的第一个孩子——我大姑适值又赶在家里最困难的当口出世了。他们一共哺育了十个孩子，越穷越生，这倒是个古迹，统统的孩子竟然都赡养了，这更是个古迹。
我爷爷听到这儿，后脊梁骨直冒盗汗，他偷偷撕碎了那张欠条，掉转驴头跑回家去了。我爷爷向我曾祖父禀明真相，我曾祖父也预感到局势的严峻性。但他毕竟在乱世中摸爬滚打了几十年，甚么大风大浪没见过？他当即做出了一个贤明的决定：要赶在涂改事情展开前，把家里多余的屋子、良田、牲口等财产无偿分给那些无D少D的村民。
老锁匠拿起古书，紧盯着封皮上的四个篆书大字“望气心经”，脸上阴晴不定，他用颤抖的手翻看着，发明这半本残卷几近都是用篆誊写的，只是最后一页的笔墨是一种难以辨识的陈腐笔墨，跟宝印上刻着的那行奥秘笔墨应当是同一种笔墨。贰心中翻江倒海普通，禁不住犯起了嘀咕：莫非这本羊皮古书是用两种笔墨写成的，还是前面半本的奥秘古文是前面篆体字的解释？奥秘老者为何要单单留下这一页呢？莫非它们会是阿谁彪炳史册的刁悍的少数民族失传已久的笔墨吗？
想到这儿，老锁匠愈发冲动，眉毛胡子颤抖不已，他神采慌乱地翻过宝印，凝睇着刻在宝印底部上的那五个篆体字，口中喃喃自语：擅启者绝嗣……吾命休矣！
老锁匠捧着宝印走到墙边供桌那边，将宝印端放在供桌上，再把阿谁布缎包也一并供上。然后他在铜盆里净了手，手拈三炷香扑灭插进香炉，恭敬地拜了几拜，我爷爷和奥秘老者也对着宝印恭敬地拜拜。接着，老锁匠跪在地上，口中念念有词，叩拜时额头贴紧手背，身材俯伏在地，姿式非常古怪，几近是五体投体。先是烧香叩首，而后又虔诚祷告，老锁匠仿佛是在做着某个陈腐的特别典礼，能够是汉族和阿谁少数民族某些敬神礼节的连络。几百年下来，阿谁少数民族耐久与汉族混居，民风风俗必然也融入很多汉族的元素。