现在还是不讲事理，日本人随便安个炸弹爆炸，说你搞粉碎，打你没筹议。如何样，你有脾气吗？
至此，驻扎在关外近二十万军队，除了连续回到锦州的军队其他则分崩离析。
实在，任何一个当局如果对本国讲事理，那就要对海内不讲事理，那必定需求出售本国好处。孔老二讲仁爱，不晓得有没有说对外洋讲仁爱。
9月21日施焦急正式向国联提出申述。
题目是日本人会等你剿除匪患，而后再侵犯中国吗？
很多撤离的军队建制不整，军队失散较多，不知去处。毫无疑问，有一些小股军队跑到封天这里了。
1931年9月19日，中国驻国际联盟的全权代表施焦急向国联陈述事件，请国联主持公道。
但是，姜委员长头顶上戴着中心当局的帽子，那就必须承担任务，面对日本军队的侵犯，当局态度倔强，摆出一副全面抗战的模样总能够吧。
有人说，掉队就要挨打。
中国态度如果很倔强，真摆出一副鱼死网破的架式，日本人也不见得敢冒这个风险。
日本人恰是想趁着敌手海内不宁，各方混战不休才趁虚而入，这事理不是明摆着嘛。
22日上午，姜委员长列席南市召开的临时党员大会，即公开提出了“先以公理对强权，以战役对蛮横，忍痛含愤，暂取逆来顺受态度，以待国际公理之判定”的措置目标。
题目是日本人会等你剿除匪患，而后再侵犯中国吗？
江西匪患才是姜委员长的心头之患，必除之而后快。以是，攘外必先安内这个国策不会窜改。
23日，百姓当局颁发《告天下百姓书》，“对于百姓亦分歧警告，务必保持严厉平静之态度”，要百姓连合分歧，信赖当局。
有人说，掉队就要挨打。
继十九日长春城沦亡以后，二十一日东北边防军驻吉林省副司令长官公署参谋长熙洽率部投敌，日军占据吉林大部。
抗美援朝的时候，我们非常掉队，可还是击败强大的美国。以是，我们需求能人。
也有人说，我们要忍，要生长，比及我们充足强大的时候，没有人胆敢欺负。这类话都是一些抱负主义者的胡想，典范的文人思惟。你生长别人就不生长了，原地踏步走等着你强大吗？
实在，任何一个当局如果对本国讲事理，那就要对海内不讲事理，那必定需求出售本国好处。孔老二讲仁爱，不晓得有没有说对外洋讲仁爱。
东三省烽火连天，日军连下数城。
对于日军策动九一八事情，姜委员长主张此事“应先提国际联盟会及非战条约各国，以求公理之克服。而一面则连合海内，共赴国难。至于军事，忍耐至相称程度，出侵占最后行动，与倭寇决斗。”
题目是中国的政治家们就是不长记性，每天鼓吹战役，仁爱，要以理服人，这算甚么狗屁事理呀？
20日上午，还在从南昌返回南京的兵舰上，姜委员长即对日方请百姓当局庇护其在中国各地日侨的要求，作出了及时回应。
归正我们晓得本国人向来没有对我们这个国度讲过仁爱，给我们带来的满是灾害。
南边当局与日本当局的口水战正在开端，日本当局先发制人，抗议东北军炸毁铁路挑起事端，称日军在东北的军事行动是被迫侵占。
想不挨打，起首你要敢打，要有充足的胆识。
甲午海战，兼并朝鲜半岛日本人讲过事理吗？
中国态度如果很倔强，真摆出一副鱼死网破的架式，日本人也不见得敢冒这个风险。
实在，胆怯、脆弱才会挨打。保护国土完整是一个合法当局必须承担的任务，也是一个当局的最低要求，国土是底线，既然连国土都不能保障，这个当局真的没需求存在。