余沧海也微微摇了点头，一脸兴趣缺缺的模样。
意义通译成口语就是，众生和佛都是划一的，佛面对众生时，佛性和佛相都是一样的，佛对众生阐述的事理，也是分歧的。
瞥见这一幕，统统人顿时大惊，包含云闲也是大感不测。之前固然也传闻过禅斗会动佛心，引致受伤，但却没有真的瞥见过。现在瞥见了，云闲这才第一次真逼真切地感遭到禅斗的短长之处。
至于赢？开甚么打趣，佛师和佛尊禅斗，另有佛师赢的机遇？
不过这个题目不管云闲可否答复，对于吴修缘来讲都没有甚么好处。
“噗！”吴修缘俄然狂喷了一口鲜血，整小我仿佛遭受甚么重击普通今后退了五步。
他若答复了，那不消说，吴修缘必然了局悲惨。
余沧海惊奇地看着云闲，低声道了一句：“三界梵音？云闲这三句话恐怕能够自成佛理了吧。”
“嗯？”余沧海眼睛微微一亮，颇感兴趣地看着云闲。
云闲想了想后道：“佛说大家皆有佛性，万物皆可成佛。这证明在我佛眼中，众生万物都是划一的，何来有‘我佛不公’这一说法？”
仅仅只是刚一脱手，就是进退皆杀的杀招，手腕凹凸，立即闪现。
吴修缘对劲地看着云闲，以为云闲毫不成能破得了这个杀局。而夏侯武也担忧地看着云闲，心中但愿云闲能够迟延一点时候，让他暗自规复一点佛力，搏命将他救出去。
周边的试炼队员们一看，觉得云闲已经放弃了。一阵懊丧地感喟声响起，大师都没有想到云闲竟然会如此的不堪一击。
云闲看着吴修缘，一时候没有说话。他微微叹了口气，竟然缓缓地闭上了眼睛。
这话说来简朴，但实际上倒是老主持研读半辈子《大乘经》后，所悟得的事理。
不过禅斗时，“宿世因，当代果”这话是不能拿出来讲的，因为没法辩证。以是吴修缘这个题目算是绝杀一招。
这一次未等云闲开口，余沧海倒是先出声了：“修缘，你说话慎重一点，这个题目，你真的决定拿出来和他禅斗？”
但是哪知云闲俄然一下展开了眼睛，口中先是喃喃说了一句“老东西，想不到当年问你的题目，明天竟然有人拿来问我了。”
如果佛不公允，就不会奉告人、罗汉、菩萨，他们另有更高的境地需求去寻求。如许，佛就会永久是境地最高的那一个。佛不如许做，不但仅是公允，更加是忘我。
佛为人和佛分出境地，是让人和佛都明白，本身另有进步的空间，不成固步自封。这恰好又是佛的公允。
云闲看向吴修缘，一脸笃定自傲地说道：“你错了。佛将修佛者和佛分别出分歧的境地，这不但仅不是不公允，而恰刚好是佛公允的一个左证。”
生佛划一，性相一如，理事不二。这句话出自《大乘经.讲义》，是当年罗汉寺老主持教诲云闲时，对云闲说的三句话。