有凤来仪便长生
爷爷说完我赶快让他把写着三首诗的那张纸烧掉，这是肇事的东西，所谓匹夫无罪怀璧其罪就是这个事理。
关于我们家姓甚么这是我今上帝要想说的，之前我对你讲过，阿尔泰山的阿谁游牧民族首要有两个部族，我们家便属于拓跋部落。我们姓拓跋，我的真名叫拓跋宏，你叫拓跋争，你的父亲叫拓跋山。我们之以是住在这偏僻的老村，有两个启事。一是遁藏慕容家属的追杀，二是遁藏黄河金帮。
人间今后难承平
第二天拓跋雪便按羽士生前所求，一一照做以后便分开了。
（三）
不知不觉中，时候又过了三十多年，在禹王一百岁的时候，他奉告大臣们，本身身后将尸身置于九鼎中间，灵魂天然会融入九鼎，再将九鼎别离置于黄河河底九到处所。
讲到这里爷爷便拿出了那页纸给我看。那是一种很老旧的纸张，但保存的非常好上面没有别的，只要三首诗。我想这些字必然是前期的译文，因为夏朝的笔墨到底是甚么样的至今尚存争议。但最起码也应当是夏篆。我把三首诗重新看了一遍。
乾坤斗法射天弓
我无需考虑，赋性已经决定了今后的路。这时爷爷看着我说：”争儿，山狸你体味过吗？如果他是可托之人，那么以他的工夫今后对你会帮忙很大。依我看当今天下论武服从胜他的人几近没有，除非我徒弟活着。如许的人你最好多体味为好，免得今后乱了你的局。
你今后的担子很重，能够说危急四伏，要故意机筹办，这个时候需求朋友大力互助。”我点了点头，对于山狸我有绝对的信心。
听完爷爷的报告，我直接想到了一个题目，顿时便问：“爷爷，我们不是姓秦吗？生我的那天是腊月二十三，早晨您看过玉轮没有？”。爷爷再次向我投来赞成的目光，用手指着我笑着说:“秦争，你真是聪明。生你的那天早晨天上的玉轮偏大，这个倒是没人太在乎，而玉轮半红半白就少见了，大师都晓得那是血月，很不吉利的。我是厥后请你仲叔为你卜卦后才遐想到你。他和南开都说生你之时有东西借你的血气重生，南开说那是龙，你仲叔没说。
老村的这些村民本来都是在黄河金矿淘金的夫役，我是那边的四当家。当时金矿的夫役有七百多人，他们大多都世代发展在黄河边，靠着金矿的一点微薄的人为养家，糊口。
羽士说到这里看着拓跋雪问“我之所言将军但是不信？”拓跋雪微微一笑不置可否。羽士见状便道：“我所说之事将军今后可一一考证。关于潭中之龙我想奉告将军，此龙名为应龙，其元身本为水虺，水虺修行五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年化为角龙，角龙千年化为应龙，是以，水虺化为应龙要颠末三千年的修行。而这时的应龙身上便会天生一个奥妙，这个奥妙尘寰无人晓得。
半边清月半边红
莽莽昆仑有凤鸣
拓跋雪为人侠义，武功高绝，深得禹王信赖。曾前后五次代禹王巡查龙潭。就在第五次达到龙潭之时，他碰到了阿谁羽士。羽士为人萧洒不拘世俗，二人一见投缘，便于潭边席地而坐，把酒畅谈。酒至微醺之时羽士奉告拓跋雪，潭中的应龙终有一天会醒来，但是禹王在有生之年看不到了。
听完爷爷说的这些，我就在想，阿谁羽士临死前嘱托拓跋雪做的那些是为了甚么？从诗中能够看出人类的长生能够从龙的身上去追求，那就是龙的眼泪。并且这个奥妙一定只要羽士一小我晓得，从应龙再生的那一刻起，不知有多少人在垂涎它的泪，以是才有最后那一句――人间今后难承平。人类是贪婪的，这个无庸置疑，长生不老的引诱太大了，在这个引诱下，没有甚么事是不成以做的。