方晴浅笑着吟哦:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。易安居士这首《夏季绝句》称得上是西楚霸王项羽的知音之诗,可惜,汗青永久不会为‘宁为玉碎不为瓦全’者唱赞歌,只肯为胜利上位者锦上添花。汗青学家常常将石达开与项羽相提并论,莫非你以为史学家们都被石达开的‘金蝉脱壳计’骗过了吗?”
中华高低五千年的汗青长河中,茫茫中原大地之上,不知呈现过多少翼王石达开一样的枭雄,不管其平生长久还是长命,都将当时的汗青搅个天翻地覆,成为史乘中没法躲避的中流砥柱。远的如秦始皇嬴政、力拔山兮气盖世的西楚霸王项羽、三国卧龙诸葛亮、挟天子以令诸侯的曹阿瞒、大唐伏魔师之王程咬金,近的如明朝建国天子朱洪武、大清建国天子努尔哈赤、民国时雄师阀张作霖……他们缔造了汗青,也形成了前政权的崩溃、后政权的崛起。如果将他们中某小我的汗青深挖下去,辨析其人生的每一步,绝对会找到太多神乎其神、没法解释的秘奥疑点。
丁峻摇点头,不接这个话茬,而是一针见血地指出:“实在,关于石达开的死也存着庞大争议,毕竟那种不战而降、束手赴死的行动底子分歧适翼王本质。按当时的两军兵力预算,承平天国义兵不管是向南突围还是择机渡江,都有五成机遇遁出包抄圈,绝对不至于做乌江自刎的霸王项羽。”
丁峻的答复很有深意:“我怕死,但更怕的是本身落空战役的勇气。司马迁《报任安书》中说,人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。任何时候,我都毫不自觉激进,华侈踩踏本身的生命。你呢?”
方晴报告的这些汗青非常庞大,是颠末端别史、野史的交互印证,再颠末分歧版本史乘的横向遐想,由无数蛛丝马迹中辨析出有效线索,终究拨云见日般得出结论,鞭辟入里,松散客观。
丁峻发明,本身垂垂喜好上了方晴讲授汗青时的模样,她是那么专注,目光笃定,眼神自傲,带着挥斥方遒、指导江山的豪气。她那样的女孩子,不属于局促造作、朝九晚五的都会,也不属于霓裳艳影、酒色的名媛舞台,而是属于自在天空的无极限天下。以她的赅博学问与摸索精力,假以光阴,必然前程无量。
在史学家看来,石达开与项羽分歧,起码项羽的出世、崛起、风景、战死都是有据可查的,每一步都有清楚记。乃至项羽终究的乌江自刎,都有能够精确阐发的心机启事。何况,在司马迁编著的纪传体通史《史记》中,详细、公道地记录了汗青上呈现的每一小我,考据松散,笔法谨慎,极少呈现张冠李戴、以讹传讹的败笔。
石达开则分歧,关于他,目前天下上传播着无数版本,且各版本差别庞大,没有同必然论。大渡河一战,他的小我存亡、宝藏下落、嫔妃成果、残部去处全都成了不解之谜。换句话说,汗青上的石达开谜一样存在,给中国西部留下了太多袅袅余响。
浅显一点说,他们是广袤大地、亿万公众中的神,神一样呈现、神一样存在然后神一样消逝。他们就像赛车活动中的氦气加快体系,一旦启动,就会将某一方力量收缩扩大千万倍,具有翻江倒海、摧枯拉朽般的巨力。
再回到承平天国的汗青中来,义兵由手无寸铁的几千人起家,几年内打遍半其中国,差一点就将满清王朝拉上马来,窜改汗青过程。试想一下,这类环境是如何产生的?满清八旗铁骑的战役力无庸置疑,其毁灭大明军队时所表示出的虎狼之师本质去了那里?两边气力对比差异,遵循普通环境看,义兵对抗清军,就像婴儿赤手空拳对抗一只猛虎,遭到围歼只是分分钟的事。当然,天京事情后,义兵的崩溃恰好说了然这一点,其战役力相称衰弱,不管是三线反击还是闭关自保,完整挡不住清军铁骑、大炮的猖獗搏斗。