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嘉斡上师的语气有些犹疑,仿佛并不肯定:“实在,我并不肯定……大师看到的是不是同一种东西。二十年前,日喀则闻名的藏药大师杰措平布到这里来看我,很谨慎地奉告我,他统计过一些奇特的案例,起码有五十多个身材安康的藏胞服用了‘羊’的药草后产生了独特的幻觉。有的人猖獗跳舞,有的人残暴成性,有的人纵欲过分,有的人六亲不认……各种诡异之象,不成尽数,非常可骇。当我给他揭示水晶球时,他的表示,就像服用了那种有毒的药草一样,胡言乱语,不知所措。你们呢,又看到了甚么?”
“这漫山遍野的玛尼石共有多少?”格桑问。
林轩接过册子,找了一块平坦的玛尼石,铺平册子,一页一页揭开翻晾。
嘉斡上师颤颤巍巍地站起来,双手来接那本书。
“那本书里描画的,就是极物之国,但我始终迷惑,那会不会就是藏地传说中的香巴拉之国?这二者之间,到底有甚么联络?”嘉斡上师问。
“我来了,你的任务已经完成,不是吗?”格桑说。
册子湿了不要紧,只要找来镇纸和电吹风,他就有体例将册子规复本来的大抵模样。
“九万三千零三百五十五块。”嘉斡上师答复。
这段话很难了解,传入林轩耳朵后,不由得让他停下行动,细思“无光之火”的意义。
最后格桑假装既聋且哑的时候,他就已经发明对方有一双会说话的大眼睛了,只是格桑将本身清丽的面庞袒护在陈旧的藏袍之下,决计保持低调,不让别人发明本身的美女身份。现在,去掉统统伪饰,格桑如一朵鲜花那样完整绽放,表示得落落风雅,极其得体。
格桑解开藏袍最上方的一个布钮,从内里取出一本册子,恰是多吉措姆跟林轩说过的《极物之国》。
在藏传佛教的各个寺院中,都有“晒经坪”这一场合。经卷常日里存放于不见天日的佛堂深处,蒙受阴湿虫蛀之厄,必须在好天时拿出来逐件晾晒,以耽误其保存期。
“你在这里那么久,思惟的最深处在那里?最高处在那里?最广处又在那里?”
林轩晓得,“地中天”的观点是由哲学家柏拉图起首提出来的。他说,人类居住的地球是中空的球体,内部分为无数层次,居住着无数别的的种族。他们也是地球人,但却与地球大要的当代人毫不不异。他们有的是上几代的地球原住民,有的是别的星球迁徙来此的星际移民。他们看到的天空,就是我们脚下的大地,统统他们的天就叫“地中天”。
“是吗?我的任务真的已经完成了?”他问。
所谓“无光之火”即道家密宗所说的“三昧真火”,即:心者君火,亦称神火,其名曰上昧;肾者臣火,亦称精火,其名曰中昧;脐下气海,亦称民火,其名曰下昧。这三种火,又称“木中火、石中火、空中火”,合在一起,意念减轻,谛视不离,叫做武火;意念轻松,似有似无,叫做文火。
林轩本来不想参与两人的会商,但一打仗到格桑清澈的眼神,竟然没法回绝:“我看到的是庞大的蒸汽机,以大江大河为水源,顶天登时,排挤的水蒸气如同珠峰旗云普通。不过很奇特的是,我始终看不到蒸汽机产生的动能都传输到那里去了！”
“最大的是谁?最小的是谁?最震惊你心灵的是谁?”格桑又问。
“我看到的也是如此,蒸汽机与真正的珠峰旗云有着莫大的关联。”格桑表示附和。
“就鄙人面,是吗?”格桑留步,向小水洼指着。
“水晶球里的幻影呢?反应的就是你体味到的那天下的模样?”格桑连问。