这类选贤推举是大部分地盘之类的基层干部的由来。
或者又有或人，是位大神（起码阳神）的忠厚信徒，死前还念诵神灵名号，并且坚信会获得神灵救赎。
考场设立在灵境当中的城皇府，是以黄天要先进入灵境当中。
两位将军带着一众守城兵马，站立如同凋塑，格外尽忠职守，别看如同保安一样，站着门口就是，实在是正八品的神将，并且还是武神。
普通在册之人死以后，先被地盘收拢，筹够必然命后，带到城皇府，再由城皇开端审判善恶，此中犯了“不赦”之罪的，才会送上天府，给判官复审，然后投入天国刻苦受刑。
幸亏，城门关隘便有一处进入灵境的节点，也是最大的一处节点。
此三层布局不晓得是哪位大神最早设想，随后几近统统城皇都照葫芦画瓢，一一效彷，将全部县城分别红三个部分。
而轮到投胎的呢，则也是攒够必然命量，由着地府的冥神押送，前去循环，走普通的何如桥，孟婆汤法度。
把持节点流派的，是两位门神，并且城门神，是整座县城当中，统统门神之首。
算是一种“仙凡混居，人鬼共治”的神事理念，也是城皇神系所推许的。
如此虔诚之信徒，便会由着该神灵的使者，前去阴司，或者城皇之处谈判，将其接引去其神灵所斥地的神国之处，享用神国当中的极乐，当然在那边仍然要持续虔诚的供奉、信奉这位神灵。
如果薄有功德、贤名，则有必然能够被推举仕进，为神，当然，也是看本人志愿的，很多人没有仕进经历，便会挑选直接投一个好胎，享用繁华繁华之类的。
纪县的灵境打算得和阳间差未几，也是分四个城区，数条街道，被街道豆割隔来的一整块叫做坊，各自有各自的感化和服从。
这里有灵气供应，没有阳间的各种尘凡浊气，并且还能享遭到各种凡人一样的办事，比如各种饭店酒馆，狐狸精斥地的青楼，偏财神设立的赌坊，是安宁又平和的处所。
成为地盘以后，普通有个任期，五十年，一百年，任期结束以后，综合考评为，高低，上，上上，的，能够酌情提拔升迁或者调任更加繁华敷裕的处所。