所谓禅让典礼，实在就是那回事——汉帝刘协祭奠祖宗六合，然后下旨‘册封天子’，燕公公孙珣收到旨意，赶到北面受禅坛推让，两边三辞三让，然后公孙珣就在坛高低拜，并由刘协帮手给他加上天子十二旒冕，随即汉帝也褪去天子冠冕，并鄙人坛以后反向施礼，到此为止，便算是禅让胜利了。
旨意写完，天子直接转向那座三层禅让坛，士燮倒是亲身登车，全服仪仗，手捧两道旨意，往城中公孙珣私宅而来。
而进入洛阳以后，吕范自带百官入城寻公孙珣复命，士燮却被安排到了城东都亭舍中住了一晚。比落第二日晚间，公孙珣方才以工部尚书王朗王景兴、兵部右侍郎士武为正副使，聘请了传闻昨夜对着汉帝垂泪半日的士威彦父子往私宅中相见，并设席接待。
“还不错。”已经换上天子服饰，唯独没有加天子十二旒冕的公孙珣听完这旨意，倒是微微点头。“算是有几分真情实意了……凭此言语，将来足以换个差未几的谥号了。”
半晌以后，世人便已礼成，而比及好久以后，声浪方才停歇，燕帝公孙珣也才唤司马懿等近侍上前筹办帮手他祭奠。
“陛下下去吧！”就在此时，一声不吭登上坛来的公孙珣俄然开口，扬声以告。“此事孤自为之。”
数万人沿途走来，初时严厉严峻，但越走越快，越走越轻松，等来到城北那座三层土坛之前后，目睹着四周八方皆为燕军，入目所见皆为燕土，官吏军将皆为燕臣，倒是纷繁扬扬，完整无虞，至于气度开张，再无疑惧。
下中午分，大队人马来到禅让坛前，先是兵马士卒纷繁环抱四周布阵；然后是白马义从纷繁持械占有领受坛上坛下，以做仪仗；接着，燕国重臣、大将纷繁登坛替下所谓‘汉室公卿’，军将官吏也迫不及待自按品级环抱受禅台立定……比及最后，天然是燕公本人在万众谛视之下，扶着那柄断刃徐行登台向上。
祭奠结束，天子便在城北郊野，直接下了两道旨意，一为册封禅让之书；一为自陈让位当中旨。
“当然了，更要谢自三代以来，开六合立中原之统统英烈！”言至此处，公孙珣方才悠悠而叹。“因为孤本日之语，恰是想借诸君之口传于四海天下，正所谓天命人成，故交定胜天！夏商周秦汉燕，江山社稷一脉相承不竭，靠的便是丧乱之时，总有豪杰豪杰奋臂而起，不计捐躯……诸君，为有捐躯多壮志，敢叫日月换新天，孤本日不拜汉帝，只拜天下士民；不祭六合，只祭英魂！如此罢了！”
一时候，士燮好像梦中，一向到翌日酒醒都不敢信赖。
这一日乃是蒲月三旬日，是为戊寅年戊午月庚寅日，气候说好也好，说不好也不好。
一样没了多余念想的另有站在台上的天子刘协，其人恍忽当中，遥见何止数万人马，俱为良臣虎将，忠臣懦夫，此中多少堪比萧何、张良、韩信、卫霍之属，却皆是燕国之列，而这却只是燕国的一部分臣属罢了……也是完整放下了最后一丝念想。
“刚才汉帝有言，孤本日之势，本自为之，故可好自为之！此言差矣！因为一人之力，焉能翻天转地，立燕覆汉？孤本日之事，实乃诸君共成！至于孤身前之冕，看似是巧匠数人，一月而成，实乃诸君砥砺十载，与孤沥血共制！”
这下子，士威彦再无多想，倒是终究接管了实际。
“朕在位十载，遭天下荡覆，幸赖祖宗之灵、忠臣用命，危而复存。然仰瞻天文，俯察民气，炎精之数既终，交运在乎公孙氏。是以燕公既树神武之绩，又光曜明德以应其期，历数昭明，信可知矣。夫大道之行，天下为公，选贤与能，故唐尧不私于厥子，而名播于无穷。朕羡而慕焉，今其追踵尧典，禅位于燕公。”