比如，在《大内密探零零发》中，阿发在老婆的生日宴上奋力用饭，直到厥后大师才发明它的万里底子就没有饭。其妻在为他添上饭以后，他一九反复刚才的行动。这段描述，把阿发魂不守舍的心机状况表示出来，虽有夸大，但很贴切。“那个不使周爷笑，便称星迷也徒然”。他的神采大笑是绝对能够让任何一个大要严厉观众咧嘴，不是唏嘘而是笑乃至是捧腹大笑，特别是那声悠长盘曲哈哈长笑，绝对是前无前人后无来者的。
而在《粉碎之王》中宽松的白衬衣和兜风裤，内里再配件红色的背心，仿佛饭店跑堂的店小二模样。而在厥后周星驰在碰到吴孟达以后，穿的练功服也是充足的搞笑与贴切。再来看看周星驰在《少林足球》当中的外型，红背心，有洞；黑裤子，破了半截；球鞋，到处是眼。不是收褴褛的还能是谁？就是在这类环境之下，周星驰扮演的阿星另有着发扬少林工夫的高贵志向，怎能让有吃有穿的我们还屡对糊口不济发牢骚？而在《工夫》中，一套有点褴褛的休闲西装配白衬衫，一个勾引仔（小地痞）被星爷归纳得无可挑剃。
团体而言，周星驰固然携着无厘头的野拳路来叱咤影坛，或者疯颠，或者浮滑的演出也使得他要表达的思惟不那么较着且影片中多是对实际的反讽或嘲弄，不过，他对于原生的爱情的恪守与固执，透太小人物之间的感情来鼓吹巨大的天然的爱的尽力，从开端到现在，一向都没有放弃。
起首，我们来看一下周星驰对于小人物爱情的塑造。先看如许一个镜头，在《武装元苏乞儿》中有如许一段父子对白，周星驰：爹，我决定上京靠武状元。吴孟达：阿灿，老爹等你这句话，等了二十五年了！为了苏察哈尔家，你应当这么做！周：不要曲解，我不是为任何人，我是为了一个女人。吴：豪杰！为女死、为女亡、位女上京考状元郎！何家女子？周：怡红院金牌清官人，如霜女人。吴：**？！周：有何不当？吴：咀嚼与众分歧，恰是能人所不能，老爹敬佩你，我陪你上镜。二三四五六！二三四五六：来了，老爷，甚么事？吴：少爷上镜，我们百口搬！**在大师的眼中是很轻贱的，克周星驰在这确成心为之，这是一种后当代主义的表示伎俩，即便我们偶然会看不懂。
在周星驰的电影中，吐口水成了“世俗”的详细表现。多数时候，周兴持老是被人盆。并且在影片中，口水的量被停止了相称程度的放大，凡是用“一瓢”或“一盆”描述比较贴切。口水在表达人物情感上起了必然感化，有的时候，应为剧情的设想，周兴持不成能拍案而起，又不能破口痛骂，随以口水代之以泻情感。
在他的前期作品都是纯搞笑的演出，像《鹿鼎记》等等都是无需揣摩地演出。在《笑剧之王》中他的神采可谓是千变万化，程度甚是高，这或许是他的一个冲破，像《大话西游》等影片里他的夸大演出有所收敛，沉稳中带着几分沧桑，朴拙中异化着风趣。安静中蓄势待发还是让我们畅怀大笑，只是多情的人们偶有几滴泪痕，《大话西游》给我们留下的一滴眼泪或许和紫霞仙子在至尊宝内心留下的眼泪一样的震惊一样的刻骨铭心。
无厘头的电影当然少不了无厘头故事情节。细心的深切的研讨周星驰的电影，就会发明如许一个特