有蛇蛊、犬蛊、猫鬼蛊、蝎蛊、蛤蟆蛊、虫蛊、飞蛊、金蚕蛊、傍友蛊、石头蛊、泥鳅蛊、疳蛊、肿蛊、癫蛊、情花蛊等等等等。以是进入苗寨那就要到处谨慎，就是喝口水那也得睁大眼睛看细心喽。
那屋子设有前后两门，前门走活人，后门走鬼神。
草鬼婆就是养蛊的女人，她可以是个八十岁的老太太，也可以是个十八岁的小女人，乃至也有极少数的男人，蛊毒种类更是五花八门。
探听到了九爷的住处，我们隔天买了很多礼品上门拜访，公然就看到九爷正在院子内里抽汗颜，在他家院子中，堆了很多好东西。
如果生人误走鬼门，惹上了恶灵或触怒了仆人那可就费事大了。
每年月朔十五他们就会在洞口祭拜。传闻当年云南一代有个养尸涵洞尸身诈尸，因而张周遭就将那块千年寒玉打形成了一块镇尸玉符，特地去云南一代镇住尸洞，厥后平了尸患烧了尸洞，传言张周遭把玉符藏在了云南一涵洞当中，再厥后张周遭就下落不了然。
另有不管是男是女，是老是少不能随随便便就去触摸别人的头和肩膀，佤族特别忌讳这些。暮年间佤族一些寨子有效生人头颅祭奠的风俗，现现在已经用兽头代替了，千万不要探听“人头祭”的事情，这些都是忌讳。
提及这镇尸玉符张九爷还多多极少体味一些，张九爷奉告我们说镇尸玉符是大清年间羽士张周遭所制，张周遭也就是陈算子的师父。
再有就是缅甸人了，中缅鸿沟的深山老林里或许就有缅甸人的寨子，有些缅甸的部落他们的住房屋内，一侧是很多火塘，一侧是客房和安设鬼神及先人牌位的“鬼房”，鬼房的柱子上挂着红绿巾和牛头，陌生人是不得入内的。
吃完今后差未几也快两点了，不过吃好以后，我俄然想到了一些关于玉符的事情，心中哀痛，就将酒水一饮而尽，一旁的张九爷见我苦衷重重的，干脆就给我提及了云南佤族，苗族部落的一些诡异的趣事。
没人晓得他去了那里。玉符也成了一个谜。
我一听赶尸门，心中不由得担忧了起来，而我身上现在还照顾者当初的金鳞卷轴，赵雅身后，金鳞回到了卷轴中，而我带着卷轴才去了宫殿内里许愿。
这苗家人最忌讳外人叫他们“苗子”了，他们普通自称为“蒙”，如果哪家门吊颈挂着草帽树枝，那必定是家中有人归天，生人普通是不能拍门进屋的，桥头、树下、屋檐下不能随便小便，火炕中柱位置他们成为“夯高”这个处所是不能坐的。另有就是苗家人是不吃狗肉的，说到苗人让人最惊骇的那就是“蛊”了，有些苗人以制蛊为生，也就是人们常说的“草鬼婆”
张九爷思考半晌说“当年我爹说过，陈算子确切去四周一带了，就此也断了联络，或许你爷爷的企图恰是如此。不过玉符如果落到心术不正的阴阳师手里那也是后患无穷，玉符虽可定尸也可养尸，节制行尸，传闻比来又很多赶尸门的人也在寻觅这东西，你可要谨慎了。”
说话闲谈间很快菜就上了桌啦，城里人公然会吃啊，甚么笃咸茄子，烩牛肉，白水羊肉，鸡蛋糊塌子足足弄了四个大菜。看的我和瘦子是直流口水，那味道的确香气扑鼻啊，看到如此甘旨肚子咕咕乱叫，我们也顾不得本质不本质了，就像恶狼普通甩开腮帮子吃了个痛快。