涵洞养尸葬是畴昔一种流行的保存尸身的葬法，他们用船让尸身漂入有地下水的养尸洞当中，如许就能达到尸体千年不腐臭的结果。
草鬼婆就是养蛊的女人，她可以是个八十岁的老太太，也可以是个十八岁的小女人，乃至也有极少数的男人，蛊毒种类更是五花八门。
在一些偏僻的寨子里另有腹葬，那就是活人把死去的亲人给吃掉，葬在本身的腹中！
另有不管是男是女，是老是少不能随随便便就去触摸别人的头和肩膀，佤族特别忌讳这些。暮年间佤族一些寨子有效生人头颅祭奠的风俗，现现在已经用兽头代替了，千万不要探听“人头祭”的事情，这些都是忌讳。
每年月朔十五他们就会在洞口祭拜。传闻当年云南一代有个养尸涵洞尸身诈尸，因而张周遭就将那块千年寒玉打形成了一块镇尸玉符，特地去云南一代镇住尸洞，厥后平了尸患烧了尸洞，传言张周遭把玉符藏在了云南一涵洞当中，再厥后张周遭就下落不了然。
没人晓得他去了那里。玉符也成了一个谜。
传言道人张周遭在九华山云游时，发明一绝壁峭壁涵洞当中有阵阵白光闪现，并且洞口透着一股仙气，张周遭就鉴定内里定有神物，因而就进洞检察，刚一进洞张周遭就感受洞里寒气逼人，与洞外的确判若两地。
我心道公然如此，九爷心机周到，当时在街边摊位上，必定说漏了甚么。
吃完今后差未几也快两点了，不过吃好以后，我俄然想到了一些关于玉符的事情，心中哀痛，就将酒水一饮而尽，一旁的张九爷见我苦衷重重的，干脆就给我提及了云南佤族，苗族部落的一些诡异的趣事。
果不其然在洞里就有一块千年寒玉镶嵌在石壁之上，那寒玉白光闪闪，刺眼夺目，张周遭一看定是宝贝，因而就将寒玉凿下石壁带回了道观。
张九爷思考半晌说“当年我爹说过，陈算子确切去四周一带了，就此也断了联络，或许你爷爷的企图恰是如此。不过玉符如果落到心术不正的阴阳师手里那也是后患无穷，玉符虽可定尸也可养尸，节制行尸，传闻比来又很多赶尸门的人也在寻觅这东西，你可要谨慎了。”
张九爷他坐在椅子上半晌都没说一句话，看他的神采神采仿佛也有些疑虑，他皱了皱眉说道：“尸洞的地点，是在边疆的原始丛林，不过中缅边疆的原始丛林我也没去过，传言那一片深山老林里有僵尸和奇珍奇兽出没，那片林子相称的诡异，内里的原始部落更是奥秘莫测，此次一行我们大师要到处谨慎，你们两个可要想好了。”
再有就是缅甸人了，中缅鸿沟的深山老林里或许就有缅甸人的寨子，有些缅甸的部落他们的住房屋内，一侧是很多火塘，一侧是客房和安设鬼神及先人牌位的“鬼房”，鬼房的柱子上挂着红绿巾和牛头，陌生人是不得入内的。
如果生人误走鬼门，惹上了恶灵或触怒了仆人那可就费事大了。
这苗家人最忌讳外人叫他们“苗子”了，他们普通自称为“蒙”，如果哪家门吊颈挂着草帽树枝，那必定是家中有人归天，生人普通是不能拍门进屋的，桥头、树下、屋檐下不能随便小便，火炕中柱位置他们成为“夯高”这个处所是不能坐的。另有就是苗家人是不吃狗肉的，说到苗人让人最惊骇的那就是“蛊”了，有些苗人以制蛊为生，也就是人们常说的“草鬼婆”
听到这些我就问张九爷：“这张周遭如果陈算子的师父，那就是我爷爷的师祖了，也就是我的太师祖了，陈算子生前也常常四周云游，我就估摸着是不是一向都在找玉符的下落，我爷爷能够也体味一些内幕，临终前又交代给了我，找回玉符有甚么用呢，会不会一开端我就了解错了我爷爷的企图，话说陈算子最后逃亡到云南一代就失落了，会不会去了尸洞找玉符，然后碰到了甚么不测，我爷爷会不会是让我找陈算子的下落呢？”