“弟子明白了。”扶苏躬身受教，却没有分开的意义，仿佛仍有疑问。
“弟子另有一事不明，还望教员指导。”
李斯说道这里盾立顿，“这是此中之一，别的一点，儒墨如许的显学都有师徒传承，而法家向来没有所谓的师徒相授之说。儒墨两家因为有师徒传承，以是门徒浩繁，成员遍及天下，阵容大壮；但同时也是因为他们有师徒传承，每小我对孔丘的学说都有分歧的观点，免不了分裂成分歧的派系，儒家分为八家，墨家则分为三家，他们都以为本身担当了初创者的真正学问，相互之间互不认同，又把各自的力量给分分开来。”
扶苏猜想，或许是到了宋朝，一些儒生发明至圣先师的学问不能帮宋朝变强，儒学的生长也进入了瓶颈，恰好有个儒生发觉《韩非子》有些东西能够拿来用用，因而就七拼八凑，整出一套儒学新生长――理学来。这固然是扶苏的猜想，但也是有按照的，如果说理学和“三纲”分开来呈现，他或许还不这么想，可怪就怪在，理学和三纲同时呈现，不得不让人思疑有人直接抄袭了韩非子的思惟。
想必是儒家的惯用伎俩在宋朝的生长吧，儒家在记叙汗青上喜好为他们爱好的人文过饰非，对他们不喜好的人就张冠李戴，扣上各种屎盆子，对本身有效的思惟就用拿来主义也不算太离谱。
过了不久，李斯回过神来，却没有答复扶苏，而是走到书桌前，拿起羽羊毫，在一张纸上写下数字，折叠起来，交给扶苏。
“那是因为法家跟其他学派都不一样，儒家有孔丘创建，墨家有墨翟创建，却没听谁说过法家是有谁创建的。”
“另有何事？”李斯重视到了扶苏的神情。
“为兄身上那么多长处你们不学，恰好找些缺点学，实在是你们太余暇了，归去把《仓颉篇》十足誊写百遍。”说完不睬三人要求的眼神，自顾自对的闭眼歇息。
扶苏瞅着三个小家伙，非常无语，但还是说：“不要学习哥，哥只是传说！”固然三个小家伙早已表示兄长才是正统的称呼，哥哥这类说法是没人用的，但扶苏还是没忍住拽了一把。
说完以后就把扶苏撵出来李府，涓滴没有留他用饭的意义。
“我晓得韩非曾去你府上一探工坊，你也算与他有了友情，去招贤馆见他应当不难。你如果想晓得韩非为甚么阐扬变态，就把这张纸交给他，他会奉告你启事。”
“弟子不知。”扶苏恭敬的答复。
在扶苏看来，秦朝创建的时候，恰是中国从仆从社会向封建社会窜改的时候，而与此同时，经历了数百年诸侯之间的相互挞伐，因而呈现了要求君主集权专#制，崇尚法律，乃至呈现重刑主义，这是全部期间的呼喊和残暴，并非某一人所独具。
“你读了韩非的文章，此中一篇叫《显学》，你可还记得？”
李斯听了扶苏的题目，面露苦笑，有点愣神，不晓得要如何答复扶苏。
“是以不管是师承那边，只如果认准变法能够图强的，都会被法家接收，也会被各家归到法产业中。这也是为甚么法家固然没有师徒传承，却能传承数百年香火延绵不息的启事，谁能让国度强大，谁就是法家的教员。”