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司马鸿听了扶苏的假想和题目，闭目思虑一阵，答复道：“炎黄之事，不过是故老相传，史乘中并没有确实的记录。”
（申明一下，先秦期间实在的编年之法除了各国国君的年号以外，为了便利交换利用的是岁星编年法，而最后开端采取干支编年法应当是在汉武帝以后，这里只是按照传说改编，大师不要叫真。别的看到消息说某女星终究算是和戴某划清边界，但却没有直接承认弊端，不晓得另有谁记得这位女星十几年前还穿过东洋水兵旗做的衣服，如许触碰底线的事情一次两次大师当你是不谨慎，如果今后还持续不竭的应战国人的神经，你是筹办如何滴？上天吗？你个小燕雀上了天也得摔下来。）
司马鸿倒不是分歧意扶苏变动编年体例的定见，作为史官，没有谁比他更讨厌频繁的变动庙号，干支之法倒也还能接管，但是用逝去的国君的庙号来誊写史乘，天下一统那还好些，如果像现在如许全部天下四分五裂，谁也不平谁，各自遵循本身国度君主的更迭窜改庙号，国度之间的交换都成题目，每次参考其他国度记录的史乘都要颠末庞大的换算才气清楚事情到底产生在哪一年。
“我建议父王，采取新的编年体例，父王让我来收罗司马大人的定见。”
“我晓得司马一家夏商周以来都是史官，即便到了现在，除了楚国，各国史乘编撰也多由司马家一族撰写，不知可有体例推断出黄帝出世的时候？”扶苏感觉如果有能够还是找专业人士把黄帝的生辰认定一下，如许一来，利用黄帝纪元的可行性也会大大增加。
“黄帝首用甲子编年，在史乘中第一次呈现干支编年是帝尧元年是甲辰年，从当时候算起，至今可考的甲子数已经畴昔三十五个，本年是庚午年，那么第一个甲子年是……”司马鸿一边说，一边拿出几个算筹开端计算。
想到这里，司马鸿回过神来，笑着说：“公子公然不是凡人，鸿自以为家学渊源，从古至今司马一族掌管天下史乘编撰和历书改正，固然也看到了编年体例的不便，却从没有想过如何改革，公子有此妙想，我当替天下史家之人感激公子。”说着就起家对扶苏一礼。
扶苏看着司马鸿没有停下的意义，有些无法，但也只能等着。
本身这时候提出打消用庙号编年，这不是正撞在枪口上了吗？
但是扶苏对于历法和编年之法的了解，让他感觉或许这个不到十一岁的孩子，公然天生的圣贤吧。
司马鸿有些自嘲的笑了笑，说：“公子不愧是法家的门徒，对编年体例也能有此改革良方。正如我刚才所说，史家之人并不是没有看到庙号编年和天干地支编年的弊端，但此中庙号编年是彰显王权的首要手腕，史家并没有才气去窜改；而干支编年相传则是由黄帝创建，已经利用了两千余年，这么长时候下来，已经成了史家记录时候的惯用体例，在没有新的编年体例呈现之前，只能照搬相沿。”
本身要如何办，莫非就这么放弃此次机遇了？
扶苏暗自观瞧司马鸿的反应，司马鸿脸上暴露浅笑，仿佛对扶苏到来非常欢迎，但是扶苏却能感遭到司马鸿骨子里的自傲和不羁。扶苏感觉劈面的太史令非常合适扶苏穿越之前对儒生的印象。
“只是不知公子可有新的编年体例可行之天下？”司马鸿感慨一番，对扶苏问道。
扶苏将本身以是为的频繁改换编年体例形成的不便，和同一编年体例会带来的便当，侧重阐述了同一编年体例后，给史乘编写带来的便当。为了加强压服力，扶苏一样的拿出一份户口本，指着上面的登记日期，说：“父王之前两任秦王，也就是我的祖父和曾祖，在位一共四年，全部秦国就因为两位秦王的更迭两度变动编年之号，如许的事情实在是过于荒唐好笑。”说完扶苏还呵呵的笑了两声，之是看司马鸿没有拥戴他的意义，难堪的停了下来。