‘缘侧’是传统日式室第中必不成少的一个构成部分。是沿着房间外缘铺着木板的颀长的构造。扶桑修建师黑川纪章以为，它是介乎于内部空间与内部环境的第三域，作为一个插入在室内与室外之间的空间。是以，作为内与外的一个媒介性的连络地区，缘侧空间是典范的‘灰空间’，它的最大的特性就是即不分裂表里空间，同时又不是完整独立存在于内部与内部以外，能够说它是一个能够供应室内与室外之间的一个半途节点。这是一个具有特定属性的场合，它与人们的统统愉悦活动相干联，也是人们产生各种行动的原有糊口地区的空间的延长。（缘侧至心是个奇异的东西，我不晓得该如何描述······以是照抄百度（捂脸））
“我就说！我就说！这和尚必然想把我拐进庙里，我才不要当和尚呢！！还编出我很快就要要挂掉这类话······”雪千代紧抓着本身母亲的衣袖，不安地转动着本身的眸子子。
清泉寺道心一手放于胸前，口诵佛号，朝着玉川母子欠身行了一礼，算是相互间见过了。
仿佛发觉到有人在窥测本身，清泉寺道心风俗性地扫视着四周，寻觅窥测的本源。刚抬开端，又仿佛想起了甚么，又缓缓地垂下了目光，刚好对上了雪千代猎奇的眼神。清泉寺顿时一愣，与其对视了一会儿，难以描述的痛苦神采侵入了他的五官，终究还是怏怏地低下了头:“如果奈奈还在的话，我们结婚以后，也会有一个这么敬爱的孩子吧···”
“吓！这个叫道心的年青和尚的目力竟然也那么好？还是说他只是可巧对上了我的目光？隔这么远，另有樱花的反对竟然还能发明有人在察看他的话，也太短长了吧！不过，他最后的阿谁神采又是如何回事，如何俄然就变的那么沉痛了···？”雪千代有点吃惊又有些不解，本身的目力那么好，大抵是穿超出来以后独一的福利了，如果再碰上一个浅显人也有那么好的目力，那本身岂不是很没上风。
关于和服的种类，从常服到号衣大抵有：浴衣（便装）；织布、小纹、色无地（常服）；付下、拜候着、黑留袖（普通号衣）；正式号衣：振袖（未婚嫁的女子所穿）、黑留袖(已婚女子所穿）。玉川纪子固然未曾婚嫁，但因为春秋方面的启事，以及一些小我的身分，也挑选留袖作为本身列席正式场合的号衣。
最后，两女留下了联络体例，商定安宁下来以后再互换详细的联络地点，并相约列席各自的婚礼，以后便别离乘上了去往鹿儿岛县和高知县的列车。
“竟然要让你这个小家伙来为我操心，我这个做母亲的还真是分歧格呢！”玉川纪子心中一阵暖流淌过，轻刮雪千代的小鼻子笑着说道：“母亲这只是进入了更年期，有些烦躁不安罢了，这一段时候正在尽力调剂，很快就能清算好的哦！不过，自从加奈和美嘉走了今后，这个家温馨了好多啊···”
“······母亲比来有些不对劲啊······自从从安然神宫返来以后，每天都在这里看院子里的樱花。刚才那首应当是小野小町的作品吧，是感概韶华易逝，红颜易老的和歌···看来母亲是触景生情了，略微有些悲观了啊。不过，这个缘起是甚么呢？是那两其中年人的对话的内容吗？”雪千代有些忧心肠看向了本身的母亲，伸出了双手扯了扯她的衣服。
道别以后，清泉寺师徒便朝山上的寺庙走去。“阿谁孩子，出身也是不幸啊！”清泉寺道义俄然说道：“正月里被人抛弃在山间的寺门外冻了一夜，好不轻易保住一条性命，但愿今后不要留下后遗症才好···”