因白塔为五姊镇守，贤女仙姑乃授五行命理之术。囡见五姊以“水”字格开启石门，二姊与四姊大喊为惊。探路下行，来至天宝藏洞。三位姊姊首见神山如此神洞皆称奇。囡是以前随仙姑回山路过此洞，遂淡然不觉，莞尔巡查。行至酒坛，四姊偷掀酒盖，闻得一股奇特之气挥散而出。贤女并无责备，取来碗盏，舀少量清酒命囡囡浅尝。尝罢，四姊曰“烈”。二姊曰“味苦”。五姊曰“模糊中有幽怨气”。囡曾于山下得尝平素之酒水，亦有幸得闻坊间有将虫蛇蚁之流养酒觉得珍之事。但与此番相较起来，总觉清醇之味全无，血腥之气太重，似腐蚀过分而至，乃曰：“此酒已坏，饮之不得。”贤女并无语，舀一瓢自饮，似有思路酝酿之态势。
其三。仙历三十三年，惊蛰。白头峰报恩塔。训曰“信之祭”，乃告往之故，授去之命。由司铭贤女执训。此番并无训告，只使囡与此前得胜之二姊，四姊，五姊下至白塔内密道，引觉得训。
信奉的风，吹开雾悄悄飘荡。崇高之塔，照亮心中的怅惘。
自在地想，行走在繁花路上。独立翱翔，飞到梦中的处所。
六六已尚，尚已五六凡六尚。上上尺工，工凡工尺上乙上。
花签四，指术。囡此番与八姊同试。初，囡与姊气力相称。囡扣其十指，姊自行解之。姊缚囡四肢，囡亦内力倒施以开。囡截其脊背，脊背拧而未断。姊锁囡肩胛，肩胛折而自生。胶着盘桓之时，贤女力破蛊毒坛，虫毒如瀑，倾泻而来。八姊自点周身之穴，封其命脉。虽躯体虫蛊遍及，幸未能伤其筋骨。囡使绣金铃当场引火，划圈而守。蛊虫未得近火，皆朝八姊进犯。姊一时惶恐，呼吸未顺，护功渐弱。蛊毒竟于姊姊手指伤破处侵入。姊自知若蚀其体液筋脉，则危矣。遂闭气延时，但非悠长之计。囡目睹此景，放火以推动，驱其周边虫蛊。何如姊姊体内之毒更甚，囡囡功力不敷以逼之俱出。毒虫皆堆积于姊姊左手尾指。仓促之际，囡断其尾指，扔向烈火中。虫蛊乃尽去，姊姊晕厥倒地，不省人事。得存其命，尚且无碍。
路已远走，不知南北，日过去至，不晓年代。含混一时，竟一脚踏入深坑，上不得法，四下无人，空留飞鸟齐哀鸣。囡觉得必死，只待年代。日夜变幻，星宿轮转。渴饮松露，饿食虫蚁。朝诵明经，暮念阴符。倒也沉心静气，较之途中担惊来得轻许。及至暑气方消，得五姊姊所救，甚为感激。并行数里，交心议论，感喟不易。行至暮黑处，高低各有一起。上路紧窄，波折密布。下路平坦，两旁或见草木倒置。囡言及姊姊，劝走坦途。姊意分歧，执意上路而行。乃分离而去。
谶语：沧海遗珠恨，青莲梦浮生。
颂曰：名以墨黑失懿范，遍承坤德正宝鉴。
为训方始与争峰淖泥深陷高塔崩