不管是燥骨，还是莫斯奇，在阴阳五行学说当中，都属于阳性火行之物，而它们的详细用处，书中描述得过于晦涩，我也看不大明白此中的详细含义。
日记最后简朴描述了“土尸贼”的道理，就是操纵萨满教一种世代相传的药水，掘开死者的宅兆，将药水滴泡在白骨之上，然后再封土填坑，最后将坟头垒高一些，多增加一些浮土，只要有阳气比较盛的人颠末，便会引燃骸骨上的药水，燃烧的药水会透过土层，披收回一种无色有趣的气体，这类气体味让人产生幻觉，看到死者生前的人形。
“小青这是如何了？受了寒吗？”。
张敏笑道：“普通这类药水阳性很大，恐怕会侵害人的阳气，小青的阳气弱，接受不住这么猛的药”。
“小青会不会有伤害？”，我问道。
张敏又找出了一个打火机，敏捷将蜡烛扑灭，用镊子夹起白瓷片，在火苗上翻烤了几下，然后将瓷片贴到了白小青的两个臭肺穴点上，奇异的是，这两个白瓷片一碰到白小青的皮肤，一下就变软了，竟然像是两块橡皮泥一样，沿着皮肤的表面紧紧得贴在了上面。
而燥骨，阴门录中也有记录，是一种产自南海中的深海鱼，书中叫“白牙鲳”，这类鱼肉质非常鲜美，并且有很高的药用代价，燥骨则取自白牙鲳的鱼鳃，因为白牙鲳平生都在深海中，只在产卵时，长久得进入浅海区，极难捕捞，以是非常贵重。
“这东西是你做的？”。
张敏点头。
岔道，我细心看了看，恍然大悟，莫非说那条土路是有岔道的，我们没发明池沼地，实际上是我们走错了线路。
“奥，对了，这处所邪门的很，你看现在是中午才对，可这林子里黑得跟半夜一样”。
这是，甚么意义？
我没搞明白，她这葫芦里卖的甚么药，正要开口发问。
巫术也是阴阳之术，但凡是阴阳术，必有五行之说，任何东西都逃不出五行的范围，以是有性必有相克，所谓万物循环，生生相克，说的也是这个事理。
张敏指了指在靠近池沼地开端的位置，我这才发明，那里有一条非常细的线，色彩也非常的浅，如果不细心看，底子就看不出来，而线的分支上标了一个暗号，看着像是个特别的图案，没甚么详细的含义。
而关于这个“土尸贼”，日记里是这么说的，这是一种很陈腐的巫术，发源于五胡十六国期间的后汉，当年后汉的建国之君刘渊，在幽州起势，与西晋司马氏争夺天下，在一次战役中为晋军所败，一起崩溃，被西晋雄师围在一处峭壁之上，眼看就要小命不保。
“那，她是？”。
听他这么说，我算是松了口气。
“你看这像不像是条岔道”，张敏说道。
这上面的内容应当是她父亲留下来的，大抵的意义就是说，这片林子被人布下了大量的“土尸贼”，非常伤害，在颠末池沼的岔道时必须万分谨慎，一旦走岔了路，闯进了林子，恐怕是有去无回。
而事合用甚么样的木性之物才气废除这“土尸贼”呢，我搞不明白。
我想了想，莫斯奇，燥骨，我都有些印象。
“她的寒气太重了，这东西叫”燥骨”，是用海中一种深水鱼的鱼骨制成的，在一种叫莫斯奇的特制药水里泡81天，再在炭火下几次烤，再泡，几次个五六次才气制成，只要略微加热就能产生大量的热量，能够遣散人体里的寒气”。
“这是甚么意义呀？”，我问道。
我发楞得看着张敏，表示这东西我是有点看不大明白。
这位萨满巫医献法，可将匈奴马队将士的骸骨化作百万雄兵，乘半夜之时，突击晋虎帐寨，可一夜破敌，救雄师于危难。刘渊采取其计，公然突围胜利，结了雄师之围。