即便是对那看似怀疑最小的“西院三奇葩”，也不能掉以轻心，谁晓得他们是不是用心在装疯卖傻？
故而熊谷便想要用这话刺探一下，看对方如何回应。
这句话，看似是对幸亘说的，但义亘说时，其眼神倒是在成心偶然地扫向熊谷和其身后的主子们。
熊谷深思着，如果本身能在这半天以内就找出真凶，那是最好，可如果不能……他现在就得考虑，这四组会武功的人里，哪一组是最合适栽赃的、以及该如何栽赃、并如何制伏目标……
倒是孙黄二人这类把凡人不美意义说出来的事等闲讲出来的“坦诚”，让庆次郎感觉难能宝贵。
一贯宗这一门，能够说是日本战国期间最能搞事的一群武斗派和尚；他们的目标，是鼓吹所谓“对恶人的超度”，以此来吸引大量的兵士、军人、盗贼前来投奔，然后就让这群人聚在一起“修行”，修着修着呢，这帮人就变成了武装团伙，停业也从念佛诵佛，渐渐生长到武力侵占，再进一步就是攻城略地……即驰名的“一贯一揆”。
而地上那两位的答复也是言简意赅，直接把本身的“不当”给点了出来。
“这有甚么奇特的？”孙亦谐躺那儿接道，“人和人的体质不能一概而论，‘痛风’这病本来就是人的题目，就像有人的身材内轻易结石，有的人轻易得脚气一样，就算吃一样的食品也能够有人发有人不发。”
而他说完以后呢，在一旁东倒西歪的孙黄二人，就开端用一种略带不爽语气别离相互先容道……
“喂！混蛋！你要干吗？”
“别乱动，你这臭和尚！”
熊谷的状况，跟拜访武藏、德丸时一样，他以非常标准的日式正坐姿式面对着面前的三人。
因为这两个家伙的德行实在是有点膈应人，在他们道完这两句后，站在熊谷身后的一名足轻实在忍不住了，当场就冲他们喝道：“可爱！你们两个，面对熊谷大人竟如此无礼！”
“二位，有甚么不当吗？”熊谷还觉得他俩是在跟本身摆架子，顿时便用有些愤怒的语气诘问道。
他这句话，一方面是禁止了本身的部下与对方起无谓的争论，另一方面也是在做摸索。
看到这一幕的熊谷也是呆了好几秒，这才反应过来，摆手让本身身后的部下们也都收起兵器退后。
“明白，对不起，师兄……”幸亘低着头，唯唯诺诺地应着，其额头上竟已有些许盗汗排泄。
作为一名久经杀阵的武将，熊谷通过察看庆次郎的手，根基就能肯定现在房间角落里摆着的那杆“朱枪”是这名年青人所使的兵器，并且他也能看得出，庆次郎的技艺不俗。
“但即便如此……”熊谷顿了顿，又接着道，“我还是得问问，三位从昨日入住时，到今早为止，都干了些甚么？”
熊谷一瞅这仨神经病还真是物以类聚，看起来他也没需求再问不在场证明的事儿了——方才的武藏和德丸都没有切当的不在场证明呢，这仨好歹能相互作证。
熊谷身后的几名足轻见状，顿时就纷繁抄起了太刀和长矛，收回一阵鼓噪……
这类好像“吃自助餐莫非你不吃够本儿？”一样的答复，加上两人当着庆次郎的面也敢把这话说出来的、理直气壮的无耻态度，让熊谷都有点儿反应不过来了。
当然，其他三组人的怀疑也不能解除，毕竟他们谁也没有可靠的不在场证明。
“大人，您瞧，事情就是如许了。”庆次郎笑完了便接道，“不知您对我们的答复还对劲否？”
这间房里，住着两名僧侣，或者更精确地说，是两名“僧兵”。