方5、方7、卢万等义兵将领听令，齐声应道：“诺！”，然后就各自归队带领本部精锐杀向息坑。
宋军将士中，哪怕是最底层的士卒，也穿戴纸甲。
起码这支禁军的统兵将领蔡遵和颜坦是这么以为的。
紧接着，息坑四周俄然又呈现了无数义兵，他们在摩尼教徒的带领下，大声吟诵：“焚我残躯，熊熊烈火。生亦何欢，死亦何必。为善除恶，惟光亮故。喜乐悲愁，皆归灰尘。怜我世人，忧患实多。怜我世人，忧患实多……”
…
因长途跋涉而怠倦不堪的宋军，筹办在万年镇安营扎寨，埋锅造饭，明天再杀向帮源洞，一举剿除那群胆敢造反的义兵。
闻声方腊的感慨，之前还分歧意用辅军去耗损宋军将士的体力的包康，此时也不由有些摆荡了。
方腊和他部下的义兵将领及一众官员筹议过后，决定采纳诱敌深切的战略，把蔡遵和颜坦带领的宋军引到息坑，聚而歼之。
目睹辅兵的士气跟着死伤人数太多而开端变弱，再不声援，必败无疑。
包康看了一眼面相慈爱的汪公老佛，不由生出：“此人好生短长！”
方腊命令：“众将官听令，与敌决斗！”
蔡遵和颜坦见此，当即放弃安营扎寨，号令全军反击。
这纸甲，实在是用极柔的纸与丝帛异化，加工锤软，叠厚三寸，方寸四钉，如遇水雨浸湿，箭失难透。
看到这一幕，站在高处亲身批示这一战的方腊，不由有些光荣他听了汪公老佛的建议，无差别的招募义兵，在极短的时候内就用老弱妇孺将义兵的数量翻了一倍。
是以，赵宋王朝在两浙地区驻扎了一支禁军镇守。
值此关头一战，汪公老佛便将这个战法拿了出来，并为方腊做好了通盘运营。
――蔡遵和颜坦一心觉得这是一个搏斗村夫邀功请赏的绝好机遇。
――在启明星光辉的映照下，远处俄然来了一支人马！
方腊由衷的说：“若非我军二十倍于宋军，此战鹿死谁手，还一定可知矣！”
谁想，还是汪公老佛看得更远一些，果断的以为，即便是如许，也不保险，应抢先以辅兵耗损掉宋军的体力，再将精锐投入疆场，一战而胜。
但为时已晚――他们已经落入义兵的天罗地网中了。
这支禁军，设备精美，经常练习，与只要粗陋兵器没有任何甲胃的义兵比拟，仿佛是占有着绝对的上风，哪怕义兵的人数是他们的几十倍。
两边就在这息坑当中展开了存亡搏杀。
不得不承认，在冷兵器期间，兵器设备还是非常关头的。
这仿佛也证明了蔡遵和颜坦对此次剿义兵的情势的判定。
资治通鉴中记录，后周打击淮南时，大肆劫夺，百姓不堪重负，纷繁叛逆，操农器为兵，积纸为甲，时人谓之“白甲军”，战役力极其刁悍。
到了此时，纸甲已经是宋军的制式设备，宋仁宗期间，赵宋朝廷一次性就造了三万件纸甲，发放给陕西防城弓手。
纸甲都尚且如此，更何况身披皮甲和铁甲的宋军将士了。
这是摩尼教传承了数百年的战法，向来是对于官军最有力的战法。
只见，这支人马的将士身上全都穿戴外型略有些独特的皂色礼服，双腿用绑腿绑起来，斜挎着一条鼓鼓囊囊的粮食袋，腰间挂着个竹筒，背上背着叠得方刚正正的被子，他们中有些身上穿戴标准的宋甲（铁甲、皮甲、纸甲都有），有些没有甲胃在身。
可就在这时，异变崛起！