首页 > 钢铁雄心之舰男穿越记 > 第六十四章慈善（下）
林汉派人到美国布道，当然不是过来当慈悲家和救世主的。他美国停业农场身上的投入这么多的款项和精力，是为了用最低的本钱最大限度的生长信徒和增加影响力。
收上来的粮食冲抵掉了存款，那些为存款而入教的信徒很对劲，林汉本人也很对劲。因为当时的粮食在美国卖不出好代价，一点点存款便能够获得更多的粮食，还免却了收割的野生费，出售需求交纳的税费。而后这些粮食全数变成布道用的布施粮，送到城内，免费发放给城里饥饿的穷户。
枪支在美国事非常众多的存在，为了美国的农夫能更好地“武装”起来，林汉乃至能过贿赂的体例，从美**方的军器库，盗买了上千条“报废”措置的斯普林步枪，分发给了那些停业后，穷得连枪都买不起的农夫。
存款的条约非常地宽松，乞贷的农夫乃至能够不需求直接还钱，只需用地步里的产出的粮食折价还款便可。而获得存款的前提只要一条：插手萨菲罗斯教。
先，萨菲罗斯教，借助布道的为保护，打“教民合作”的灯号，将这些分离的农夫构造起来，结成合作组。美国用农夫用枪“收回”被拍卖的地盘的过程中，萨菲罗斯教只是悄悄地推了一把，他们不直接了局，仅仅是帮手构造，加大美国农夫相互间的“串连”和“联络”，以及需求时在一个地区的农夫武装到另一个地区停止“帮忙”时，提借车辆和谍报以及“建议”，让这类本能自发的“农动”，变成主动的、有主旨的，有构造性的“合作”。
为了“洗清”，燃烧者和布道者是两批人。前者是当美国农夫聚在一起，为停业而不满的抱怨时，以“路人”或“旁听者”的身份，出了个主张，然后立即就消逝了。
比起后代那些借着大灾之机，拿了几亿官方捐款，几年时候却只用掉了百分几捐款的所谓官方慈悲基金，林汉感觉在美国搞真慈悲的本身，真是品德太好节操大有，照镜子时，也更加感觉本身脑门上一顶金色的光环正披发着崇高的光芒。
固然美国当局对萨菲罗斯教这个从德国“入口”的邪教有所警戒，但是他们做的事，几近满是让人赞叹的“慈悲”奇迹，不管是从法律上还是道义上都拿他没体例。那些有免费“圣餐”可领的穷户、流浪者，很天然地也就插手了萨菲罗斯教。并且这类做法，本身又是帮忙美国处所当局减少社会冲突的功德，他们又如何能够反对？