听到这话，郑绥才觉，那人手中竟拿着一卷竹简。
更有枝头鸟鸣声不断。
郑绥惊醒过来时，才惊觉，梦中之人，连面庞都未曾闪现，恰好，她就感觉，那人便是王十四郎无疑。
她记得，南地从本朝开端，跟着藤纸的呈现，纸张已经在誊写中遍及利用，代替了竹简，现现在，郑家在平常中已很罕用竹简了。
郑绥未曾多想，垂下眉眼，摩挲动手中的签文，带着伴同上山的婢仆下山，那日初上山时，坐的是肩舆，此番下山，趁着凌晨，山间清幽，郑绥戴着幂蓠，步行下山。
石板台阶在脚下漫延开来，山路崎岖，九曲十八转。
太阳垂垂升起，炙热的阳光从空中直射下来，光芒普照万物，下山的途中，进山的香客渐将多起来。
一听郑绥说要去西华寺做场度亡的法事，开初郑纬是极不附和，前两日，桓家派媒人来请期时，婚期已定于本月二十九日，眼下实在分歧适出门，只是最后，郑纬并未禁止。
次日下山前，在寺院的大殿里，求了支签。
唯有一桩不美，便是西华寺间隔郑家庄园有点远。
殷氏遣送过来的主子，渚华园中收了一半，另一半，谢幼兰从部曲中挑了一些人补上，郑绥又把贴身婢女无衣，给了询娘。??壹??看书
郑纬话音才落，一眼便瞧见郑绥要推却，又忙道：“阿兄已稀有月未见法师，恰好有一偈语，要向法师请教，阿兄又抽不开身，没法亲身前去，就令绅郎趁便替我跑一趟。”
话说南地佛法流行，京都建康更是各处大兴寺庙，受此民风使然，临汝虽不比建康，亦有很多寺院，军刃山中的西华寺，便是此中最驰名者，开山建寺的纳摩法师，由北地而来，曾在建康的建初寺中宣讲过佛法。
说完，又念了声，“阿弥陀佛。? ?????”
“小娘子，请稍等。”
这才是真正的天然之景，适应六合造化而成。
那位小郎君带着身后四人，上了几级台阶让前程，“迟误娘子的路程了。”又做了个请的姿式。
郑绥谨慎地下台阶，略停下时，抬眼看向晨风，说道：“这处所本来就偏僻，三人通过的门路，已经不窄了，又不是建康的那些大寺庙。”
“君非久困之人。”郑绥说完，重视到那位小郎君一身褐衣，衣裳烂得勉强上身，因而让身前的张妪取出两吊钱，送给了那位小郎君，“自来先敬罗衣，后敬人，这铜钱送给小郎君去购置两身长衫。”