渤泥（今文莱）至今有一条“王总兵路”，是记念战役使者王景弘。而渤泥国王亲身带领使团一百五十多人，于永乐六年朝拜永乐帝，最后病故在金陵，死前还说，以“生居绝域，习见僻陋”而得“获睹天国承平乐事之盛”，感到“死且有光”，但愿“体格托葬中华”！这位大明的铁杆粉丝，被永乐帝厚葬在南都城南石子冈。各位有兴趣的，无妨去南京看一看这渤泥国王墓。
不会。
永乐帝念及这些使臣不畏艰险，远涉重洋，不过是敬慕中国虔诚大明，因而又大加犒赏，锦绮沙罗彩绢绸缎，茶叶青瓷，麝香樟脑乃至雨伞铁鼎等等大明特产，流水价自内府库中搬出，流入这些使臣的行囊。
菲律宾的苏禄群岛，苏禄国王敬慕大明，亲身来朝。返国时不幸病故在山东德州，大明以王子之礼厚葬，并派了三户回人守墓。国王的大儿子回苏禄担当王位，王后和二王子却志愿留在了德州，子孙后代今后甘心做了中国人。
但是郑和记得本身战役出使的任务，禁止了气愤，沉着对待，一边上报朝廷，一边列兵西王阵前，并没有开打。当时大明刚灭了安南胡朝，威震西洋，爪哇西王叫都马板的吓坏了，当即遣使向明朝认罪，再三解释是误杀。
永乐四年郑和第二次下西洋时，正碰上爪哇的西王与东王内战，郑和的船队颠末东王属地，官军登陆贸易之时，被西王的军队误杀了一百七十人。郑和大怒，这一百七十人都是本身带出来的大明兵士啊！
瑈璇抢说道：“啊，对了！那段碑文我看到过：‘大明天子遣寺人郑和，王贵通等，昭告于佛世尊，曰：仰惟慈尊，圆明泛博，通臻奥妙，法济群伦，历劫沙河，悉归弘化，能仁慧力，妙应无方。’郑大人，佛牙舍利也是那边迎返来的吧？那如何还会打起来？”
永乐帝笑笑，不说话，这小状元是没见过兵戈，几万人就感觉了不起了。北征蒙古和靖难之时，动辄几十万人的对阵，郑和也从没怵过，或者说，就是当时候学到了个人军作战的本领。
而这第五次下西洋，有诸多国度的使臣随船队返国：麻林，卜剌哇，木骨都束，阿丹，沙里湾泥，剌撒，溜山，忽鲁谟斯，古里，柯枝，甘巴里，锡兰山，南渤里，苏门达腊，满剌加，爪哇，彭亨，急兰丹，占城。共十九个国度的使臣，在大明吃喝玩乐了几年，这就要坐郑和的船返国。
郑和的船队，一向行驶到了非洲。在木骨都束国（今索马里），卜剌哇（今索马里布拉瓦），麻林（今肯尼亚）这些国度停止了贸易。实在以当时大明舰队的气力，能够驶过好望角，去到欧洲。但是在当时中国人看来，欧洲太掉队了，欧洲所产的毛织品和就类，也对中国人毫无吸引力。反而是非洲的木骨都束国的龙涎香，象牙，乳香以及非洲植物等更觉风趣。长颈鹿被称为麒麟，斑马狮子犀牛孔雀款项豹都自此引进了中国。布拉瓦至今仍有“中国村”，别名“郑和屯”。
有一种观点，因为郑和推行的战役交际线路，对于船队所到的国度并没有产生底子的窜改，乃至没有庞大的影响，以是郑和在很长一段时候内被忘记。而欧洲这几位帆海家，因为对所到之处的强取豪夺，因为打劫财产和伤害原住民的殖民地做法，因为暴力和血腥，被称为“大帆海期间”“地理大发明”，窜改了天下汗青的过程。
郑和躬身领命，想了想，缓缓说道：“至今为止，打过三次大仗。”
郑和点点头：“不错，殿下记性好得很。锡兰山国又称僧伽罗国，乃是我佛家圣地。微臣曾数次作为大明使臣奉侍布施，《法华经》，各色纻丝，香炉檀香等。锡兰山梵顷刻边立了石碑，刻以汉文，泰米尔文，波斯文三种笔墨。”