赵谦当然不晓得突厥人与哈里发之间的干系。西元1258年，蒙前人毁灭阿拉伯帝国，阿巴斯王朝灭亡。但是阿巴斯家属的哈里发在埃及马穆鲁克王朝的庇护下在开罗重修了开罗哈里发体系。不过此时的哈里发实际已沦为马穆鲁克王朝苏丹们的东西，除了在苏丹继位典礼上意味性地呈现外，其他时候几近足不出户。
“陛下当为哈里发！这何必多想。”另有大臣不依不饶的说道。
郝康看世人都不反对，干脆把一些细节奉告了这帮跟着他东奔西走的亲信，“我已经奉告大宋朝廷，情愿接管大宋册封，今后蒙古大汗后代都会去大宋留学。”有些话郝康说了，有些话郝康没敢说。他乃至但愿今后本身的子孙能够和老爹郝仁和本身一样娶了大宋的女子为妻。不管是母亲包惜弱还是本身的老婆穆同窗都让郝康对此非常有信心。只是这等事靠想也没用，孩子们将来会喜好谁是个未知数，强行勒令他们常常会适得其反。也只能看命啦。
不但大宋停止了行政鼎新，大马士革蒙古这几年在穆同窗的帮忙下停止了大量鼎新。当年元国走的是全面汉化的门路，现在大马士革蒙古走的则是全面宋化的线路。特别是行政轨制。固然专业化程度以及职员本质都堪忧，大马士革蒙古却固执的对峙轨制扶植，硬是把框架和实际给整起来。埃及行省总管固然是个肥差，一样承担着庞大的任务。考评三年一次，最后蝉联一任。结束任期以后会调剂任职，至因而高升还是被升级利用，就得看任期的考评与表示了。
大宋340年10月开端，仆从王朝的都城接到大马士革蒙古军的前锋不竭向西策动各种打击的动静。这些动静让仆从王朝苏丹非常不快，连亲身到圣地觐见的欢乐都遭到不小影响。霸占巴格达以后，从仆从王朝到圣地的门路再无停滞。遵循真神教的文籍，每一个虔诚的真神教信徒都要在有生之年到达圣地朝圣过才气肯定本身在天国的职位。苏丹已经带领重臣贵族到达了圣地朝圣，颠末绕行与投石的步调，肯定了他们的天国名额。让这些崇高的信徒们完整放下了对将来的担忧。再没有甚么能够质疑他们灵魂的终究归宿。
第二件则是打消行政单位中的‘路’，以省代替。省级行省单位完整实权化。宋太宗末年废道置十五路，按照大宋现在的国土环境，共建32省与4行省。四行省包含欧罗巴行省，阿非利加行省、北扶桑行省、南扶桑行省。合称36省。建立省级行省单位的同时，还建立了学社在大宋朝廷以及官府内的职位。
对于这么务实的等候，群臣们是至心的表示附和。此时蒙古已经定下将来目标，就是同一蒙古，重回巴格达金帐。想完成如许的目标就需求获得大宋的首肯与默许。如果那天真的能到临，世人要考虑的则是蒙古的职位。如果大宋情愿蒙古持续存在，臣服于大宋大抵是必须的前提。与其当时候议论，不如现在早早处理。
苏丹陛下此时还能把持的住，继位哈里发就意味着要承担起庞大的任务。对全部真神教天下的任务。并且阿拔斯王朝毁灭后那帮哈里发好歹都在阿拉伯帝国的名城自主，德里这个处所之前是雅利安人的地盘，真神教并不以为婆罗门和他们是一类人。
群臣不说甚么，郝康得说。他提出了本身的等候，“忽必烈大汗曾经远征过倭国，大宋就没有这方面的筹算。我但愿现在和将来的蒙古能够获得一样的对待。”
畴前年开端，大宋已经在埃及试种长绒棉，获得了相称的胜利，莳植面积敏捷扩大。棉布本来从大宋运到东地中海，现在埃及能产长绒棉，郝康当然但愿蒙古能自产棉布。这方面的好处极大，搞得好就能完整窜改蒙古财务的倒霉局面。