在大宋，佛教很昌隆。在坐的有钱人不免都与大和尚打过交道。不过与大和另有过打仗，与读过佛经并没有直接联络。就如21世纪狠恶攻讦共产主义的那些人，他们当中的绝大多数都没读过共产主义的任何册本。
从行文内里就看得出这位刘岛主的信心。随船送来的可不止刘猛的函件。五千斤牛肉干，两千斤精美硫磺，一万支贡品蜡烛，一千张措置好的猪皮，两万支猪鬃牙刷。另有二十万斤碱块。
“铜钱面前大家划一。那每小我的发言权有多重，和这小我是男是女无关，和这小我是老是少无关。每小我的发言权和甚么有关？就是和这小我投资的数量有关。投资十文钱，就有十文钱的发言权，投资一百文钱，就有一百文钱的发言权。赔钱，就按比例赔掉投资的钱，赢利，就按投资比例赚投资的钱。这就是我想的端方！”赵嘉仁把这话讲出来以后，感觉表情极其清爽。他忍不住在前面报告了这类轨制的核心机念，也是赵嘉仁俄然想明白的理念。
“……不卖给别人，总得给我们本身留下吧？”李鸿钧提出了定见。
看部下们不太明白，赵嘉仁干脆给他们画了个坐标图。横轴是豢养时候，纵轴是牛肉增加快度。说完这些，赵嘉仁把刘猛的陈述中有关这部分的内容拿给大师看。表做的不错，有些学过坐标轴的干部能看懂，另有些对着详细数据也能了解。
“……我们齐家并不想做大师的主，行会的端方很不错。内里要求在船上得守端方，这可见赵知州除暴安良的心机。不过我们是至心想跟着赵知州，以是不免想的太多。”与会的齐荣表示了本身的态度。
“我也会看看有没有其他渠道。万一我们抓住蒙古那边的朱紫，便能够要求蒙古用碱块来换人。”赵嘉仁提出了个看着不是体例的体例。
船肋利用老榆树，船板利用橡木，赵嘉仁对这个组合比较喜好。济州岛岛主刘猛貌似对木料本身没兴趣，他的陈述内里充满着其他技术内容。利用地热蒸木头，利用风车动员的设备切割木头。有这些以后，木料加工速率比马尾造船厂高了一倍还多。
“校长，我们为何不能把牛犊运到大宋来卖？”有人提出了个疑问。
掌控紧的拳头收紧袖子里，赵嘉仁不想让别人看到他的冲动。因为他此时非常冲动。
这是赵嘉仁第一次在集会内里报告划一，其别人听这话赵嘉仁的口气还是那么高高在上咄咄逼人，心内里天然不太欢畅。不过好歹赵嘉仁所说的话已经开端让大师能够接管了。因而世人纷繁表示‘能接管’。
赵嘉仁一向很看不起西欧的推举轨制，现在他俄然想明白了。西欧推举轨制的题目就在于‘权责不符’。美国佬曾经说过，‘民主就是答应让人具有笨拙的权力’。赵嘉仁感觉说这话的人的确是疯了。
赵嘉仁的部下们人数很多，真吃过牛肉的竟然没几个。李鸿钧翻开了这个话头，其别人也忍不住接过话头，对牛肉的味道批评一番。他们早就见地过碱面的首要，却从未吃过牛肉。大师对这类绝对新奇的事情更有兴趣。
自打牛耕成为乡村首要的出产体例，牛在中国政权就遭到了极大庇护。杀自家人犯法，杀自家牛一样犯法。特别是在大宋这类另有履行的政权下，杀牛需求非常庞大的手续，以是大师也不肯意找费事。而病死的牛，大师也落空了吃牛肉的兴趣。
“既然每小我的钱都划一，那么在帆海行会内里就靠投票决定事情。采纳少数从命多数的端方。”赵嘉仁持续先容着他非常熟谙的原则。