对于别的二洲的公众来讲，那就是天国啦。
没错，是东土以外。
不晓得是因为作者想不到别的体例复兴西方，还是为了强行让我们哥俩跟配角产生冲突。现在看来，这个冲突美满是强行呈现的嘛。
西方则是西牛贺洲，就一个大洲，比不过东方也很普通。
这时候就显出偏僻的好处来了。西牛贺州与北俱芦洲完整不受影响，顶多是雨下的略微频繁些。
天龙八部众在天庭任职已有上百年，西方现在灵气固然还是淡薄，但气候、环境这些方面已经比畴昔改良太多了，跟东方比拟也不遑多让。并且灵气瘠薄也有瘠薄的好处，那就是野兽通灵得少，凡人不消担忧被妖怪扰乱，能够放心生长。
还是是化身万千，看到那里的人族部落要被淹，就直接救走，或是运到北俱芦洲，或是运到西牛贺洲。折腾一趟下来，竟然也得了很多功德。
“阿谁部落地点的处所，本来但是一片死寂旱地。”红云道人，不，红云尊者走过来讲，“还是道兄指导恒河道经大半西土，方才带去朝气。”
这就是我给接引提出的建议。
“大梵天王，”我指着西方最大的一个凡人聚落说，“你去托梦给这个部落，传授他们梵文奥妙。”
“是，谨守法旨。”大梵天王依言而去。
因为，封神要来啦。
以是说，要能把这些人拉入教来，也是一桩大功德。一方面来讲，拉来大妖能够加强我们教派的气力；另一方面来讲，把大妖从洞府拉走，变相相称于给人族保存的空间，然后我们又能够向人族布道。
但为了扩大我教影响力，争夺拉来更多的修士，我们当然不能只范围在西牛贺洲一个处所――另有北俱芦洲嘛！
只不过是把干热变成湿热罢了，实在住着一样难受。我心想，当然，对凡人来讲，只要有水，能种地，他们便能够繁衍生息。想要风凉能够搬到雪山脚下住嘛，归正西方雪山也很多。
不过我们也不敢强行去拉人入伙，万一又引来东土诸圣呢？以是只好以召开法会的名义送请柬，看看贤人大道能不能引诱他们留下来。
以往的故事里，都是接引家中坐，准提四周跑。接引师兄除了打斗的时候来帮手以外，根基上是处于半透明的状况。
我不敢深切东土要地去拉人，在边边角角折腾半天，也才拉走了一万多人丁。估计中原的轩辕部落、神农部落人丁都比这个多。
唉，真是心累，只能在这类配角看都不屑于看一眼的边边角角做文章了。
三皇五帝期间，人族气运大涨，盘古四清也借机捞取了大笔功德。
东土以外虽说荒凉了点，但也不是没有散修，你给他们开一场法会，讲讲道，鼓吹一下我们佛教精美高深的教义，也算是教养众生了。归正您白叟家每天在净土里编经籍，道行比我高一大截，讲道说法应当小意义啦。
何况改革西方，让它变得适合居住，这个功德应当快赶上大禹治水了吧？再加上帮忙人族繁衍生息呢？功德就在那边，只是贫乏一双发明的眼睛。
不知不觉又是几百年畴昔了，东方二洲堕入滔天大大水当中，时任人皇的尧对此毫无体例。
北俱芦洲因为靠近北冥大泽的干系，被很多大妖选为藏身之地。毕竟鲲鹏离得近。并且人家号称妖师，对妖族还是很友爱的，真有甚么修行疑问，乃至能够去北冥妖师宫就教。
既然宅在家里不出去，那动动嘴总能够吧。
“红云尊者，接引师兄那边的环境如何样了？”我开端扣问另一部分打算的实施环境。
但是西方给他们的生长空间可比东土广漠多了。