因为配角清竹道人又摇身一变，成为了神农的教员，指引神农走上辨五谷、尝百草之路。
是行尸走肉不是走兽。这是我的第一个动机。
我并不是说配角就好了，他实在更让人费解，仿佛美满是出于抢功德的目标来作帝师。还是那句话，人族没他还是过，他非要来揠苗滋长。并且明晓得老子是人教教主，在作者的设定下有权力去立三皇五帝；又晓得三清门下会去做帝师，你还来干甚么？找死还是找不痛快？
女娲，你身为人族圣母，却对人族不闻不问，当下人族有灭族之危，你却潜身缩首，装聋作哑！试问天下间，哪有你如许的母亲？！”
首阳山中，配角清竹道人傲但是立，背后是许很多多的人族，身前则是帝俊、太一以及黑压压的一片妖族。
昆仑山上世人看到这里，反应各别。
配角公然短长哦。现在连准圣都不是，就敢骂贤人了，不晓得哪儿来的倚仗。有这类指天骂地的工夫，不如提早带着残存人族精英跑路。非要坐在首阳山等妖族围上来，然后显现你的威武不能屈？是，妖族满天下搜捕你们。你能够去巫族啊。妖族搏斗人族，也不是一日之间产生的吧？你打不过，又不带着人族逃脱，坐以待毙就算是合格的圣父啦？
故事核心就是“圣父帝师，人道大兴”。
三清的脾气公然完整分歧。但是通天……师叔呀，竹子它根基上是不耐寒的，至于宁折不弯……
“此人实在无礼。”元始天尊轩眉微扬，面上起火。
光阴飞逝，巫妖终究决斗了，不周山也塌了――嗯，这点倒是令我挺欢畅。因为元始天尊把倒下的半截不周山炼成翻天印，送给了我。
老子这小我教教主啥也不干，哪儿来的权力去立甚么三皇五帝。三皇五帝都要听你的来建立，都要被你教出来才行？清楚是人族本身斗争中逐步产生的嘛。何况三清门下也不会种地呀，拿甚么去教神农。还不如穿越者配角，起码晓得该指导神农去往某个方向走。
第二个动机是：听别人在骂准提但是骂的不是我，这类感受真奇妙。
以上，就是作者的逻辑。讲真，我实在看不懂。
我冷静地看了一眼窗外小径，小径两旁种满竹子，翠绿低垂，弯得不能再弯了。
真是有些心疼为了共同配角出风头而被迫多难多难的人族。
也对，他可不想成为我们，不，我是指三清、接引准提那些“无情的”“天道傀儡”贤人们。
“无礼归无礼。我观此人乃开天辟地第一株竹子得道化形，倒真有些竹之精力。凌霜傲雪，不惧酷寒，宁折不弯。”通天语气里带着几分赞美。
但是，这个故事的核心在那里呢？人族圣父吗？不太像。
伏羲转世返来，毕竟人家是女娲的哥哥，全程都有女娲关照，很快就顺顺利利成为人族共主，比及发明交班人便能够放心分开了。
人家一心只为人族，是个隧道的“竹奸”。估计要趁着甚么诸子百家的机遇，用秦始皇的力量把佛教啊、玄门啊这些封建科学、牛鬼蛇神全数打倒，要在修行天下里建立一个唯物主义人类王朝。最后呢，嗯，人族大兴，我们这些唯心主义寄生虫别想从人族分到一丝气运。
“元始、通天、接引、准提，你四人枉为教主贤人，说是教养众生，实际不管人族死活，与行尸走兽何异？
配角清竹道人已经做过了圣父，现在又来做帝师。终究必定是功德多到贤人都不敢打杀的境地。这个天下既然没有第七位贤人，或许他会获得红云遗留下来的最后一道鸿蒙紫气成圣。不，既然反派一号是我广成子这个二代弟子，他最后应当没有成圣。