伏羲转世返来，毕竟人家是女娲的哥哥，全程都有女娲关照，很快就顺顺利利成为人族共主，比及发明交班人便能够放心分开了。
故事核心就是“圣父帝师，人道大兴”。
我冷静地看了一眼窗外小径，小径两旁种满竹子，翠绿低垂，弯得不能再弯了。
但是当伏羲找到神农时，三清他们却大吃一惊。
首阳山中，配角清竹道人傲但是立，背后是许很多多的人族，身前则是帝俊、太一以及黑压压的一片妖族。
我并不是说配角就好了，他实在更让人费解，仿佛美满是出于抢功德的目标来作帝师。还是那句话，人族没他还是过，他非要来揠苗滋长。并且明晓得老子是人教教主，在作者的设定下有权力去立三皇五帝；又晓得三清门下会去做帝师，你还来干甚么？找死还是找不痛快？
三清这下子不欢畅了――本来嘛，遵循他们的观点，太清老子是人教教主，三皇是教养人族的关头。三皇是谁，由谁来教，当然要老子说了算。伏羲是女娲贤人的哥哥，并且娲皇宫那边早已打过号召，也就算了。地皇、人皇总要归老子管吧。老子本身或许不在乎这些，但是元始天尊和通天教主早就把后两位的帝师功德视作本身囊中物了。成果竟然被抢……
至于交班人是谁，当然是将来的神农氏咯。
巫妖战后，当然就轮到人族昌隆啦。
老子摇了点头：“不识天数，不必理他。”
但是，这个故事的核心在那里呢？人族圣父吗？不太像。
配角公然短长哦。现在连准圣都不是，就敢骂贤人了，不晓得哪儿来的倚仗。有这类指天骂地的工夫，不如提早带着残存人族精英跑路。非要坐在首阳山等妖族围上来，然后显现你的威武不能屈？是，妖族满天下搜捕你们。你能够去巫族啊。妖族搏斗人族，也不是一日之间产生的吧？你打不过，又不带着人族逃脱，坐以待毙就算是合格的圣父啦？
以上，就是作者的逻辑。讲真，我实在看不懂。
何况现在洪荒天下一共就三股大权势：妖族、巫族、贤人。你不去找巫族，又一口气获咎了统统贤人，除了被妖族弄死，你另有甚么别的前程？
这位清竹道人是人族圣父，又护持人族多年，在人族中必定根底安定。今后三清若想传道人族，免不了会起些抵触。我广成子作为元始大弟子，天然首当其冲。
老子这小我教教主啥也不干，哪儿来的权力去立甚么三皇五帝。三皇五帝都要听你的来建立，都要被你教出来才行？清楚是人族本身斗争中逐步产生的嘛。何况三清门下也不会种地呀，拿甚么去教神农。还不如穿越者配角，起码晓得该指导神农去往某个方向走。
唉，真不晓得为甚么啥事不做都算功德了，我当年还作准提时，为了搞到成圣功德那叫一个辛苦啊，还得跟天道乞贷。
光阴飞逝，巫妖终究决斗了，不周山也塌了――嗯，这点倒是令我挺欢畅。因为元始天尊把倒下的半截不周山炼成翻天印，送给了我。
真是有些心疼为了共同配角出风头而被迫多难多难的人族。
因为配角清竹道人又摇身一变，成为了神农的教员，指引神农走上辨五谷、尝百草之路。
当然当然，真正不痛快的必定是我。如果说故事生长到这一步，我还不晓得故事核心是甚么，那就白经历这么多洪荒流故事天下了。
也对，他可不想成为我们，不，我是指三清、接引准提那些“无情的”“天道傀儡”贤人们。
很多洪荒故事里，配角都当太短时候的圣父，随即该闭关去闭关，该立教去立教。毕竟连“配角决定分开人族，去洪荒找宝贝”都会导致果天道感其功成身退，又降下了一些功德”这类环境产生，配角捞够功德分开也并非不成能。