你说这是小说，能够不消像是写论文一样逻辑松散，都雅就行。题目是：都雅吗？
我了解一些作者对人族的奇特豪情，但“人族是天命配角”本身就是对人族的欺侮。人族本来是在巫妖两族的夹缝中艰巨求存，最后好不轻易比及两族式微，从无到有，披荆斩棘，硬生生闯出一条则明之道，在危急四伏的洪荒中成为天地配角。
东皇太一成圣了。
“当年有位太清贤人，立下人教想要教养我们！成果圣父圣母不让，害我们打仗不到品德真传，反而只能被拘在这里不闻不问，任由妖族凌辱。好不轻易几个同胞修成仙人，又不准复仇，这另有天理吗？甚么圣父圣母？太一是妖族的东皇，女娲是妖族的娲皇，屁股决定脑袋，他们只会保护妖族统治阶层的好处，底子不但愿人族真正生长起来！”
东皇太一成圣的确是妖族最后的希冀，因为他与女娲联手，三清和我们哥俩估计都不是敌手。
为观点而生造证据，还用这个假证据来支撑观点，岂有此理？
没过量久，我就被女娲用红绣球砸了一下，身子踉跄着后退了些。很可惜，被绣球砸中并不能成为驸马，反而会丢我的贤人面皮。
正在我暗自欢畅的时候，俄然又有异象呈现，还是那老一套的玩意，灯光啦，音乐啦，鲜花啦甚么的，殊效再足也已经看腻了。我思疑作者也写腻了，不过每次说些“紫气东来三万里”“天花乱坠、地涌弓足”之类的话能够凑字数，以是他还是捏着鼻子持续写了个全套的成圣异象。
可惜厥后的洪荒小说变了味，开端采纳另一种说法，一种倒置因果、罔顾逻辑的胡扯：天道用心让巫妖式微，目标是给人族腾处所。大部分洪荒小说或许是为了剧情需求，或许是作者的智商限定，总之采纳了这个逻辑，并且顺势推导出“人族是天命配角”这个说法。随之而来的，就是甚么六圣皆因人族而成圣的情节，以此作为证据支撑“人族是天命配角”的观点。
“我跟你说，首阳山这个处所底子分歧适我们人族居住。啧啧啧，真不晓得圣父是如何想的。把我们从风调雨顺的不周山迁到这边来。我听一个老郎中说了，太清贤人以为这处所湿气重，人族不能住。你早上起来是不是感觉头昏昏沉沉的呀？这就是寒湿缠身！要多喝红豆薏米水。”
这当中有多少汗水？多少血泪？多少可歌可泣的人和事？全都被作者们一句“人族是天命配角”给勾消了。仿佛人族成为配角，是本该如此，是鸿钧钦定，跟他们本身尽力与否完整无关似的。仿佛人族只要坐在首阳山，躺着睡大觉，再醒过来的时候就成了天地配角似的。乃至连三皇五帝都是从天而降的神人，接管甚么配角的教诲，缔造出一大堆发明，跟浅显人族毫无干系。
巫族策动了一次突袭――祖巫们为了尝尝没有后土的都天神煞大阵能力如何，就联手进犯了汤谷扶桑树。成果东皇太一的禁制被突破了，十只金乌也被放跑了。
我用底子认识对着不远处的配角光球发信息道。
“天道在上，教员容禀：巫妖式微，人族大兴，实乃天道局势，断断不容变动。现下太一与女娲二人，自恃法力刁悍，要逆天行事，还就教员为天道脱手！”
既然人族圣父圣母的位置不管如何都是要没了，他们也只好挑选沉默。毕竟现在如许，面子还算过得去，仅是今后今后再无人族气运罢了，比翻脸后的气运反噬功德消逝要好多了。