何况……配角名字叫张寒，以力证道。
我试着用底子认识给配角发了一条信息，但没有回应。
配角的环境与我相反，气运越稠密，对底子认识的压抑就越重。难怪我没体例用底子认识跟他获得联络，恐怕配角现在已经完整变成走剧情的傀儡了吧。
配角感觉归正西方也要被罗睺和鸿钧打碎，因而干脆提早把西方的灵脉、天材地宝都扫荡洁净，美滋滋地自夸甚么“天高三尺”“雁过拔毛”。然后呢，轮到我来东方打秋风的时候，配角就跳出来禁止，说甚么“你就好好的在西方度化你的万民，休想介入我东方的一草一木”。
这是甚么呀？
“师弟，未曾想这段因果竟然应在贤人身上，你我若想讨回，怕是千难万难。”接引师兄无法地对我传音道。
孔子曰：“装逼不成，反被打脸。”这类体例最大的风险，就是毒疮节制不好，反而祸及满身。但我不得不如许做，不然遵循作者的计齐截步一步来，我就再也没有甚么获得自在的但愿了。配角也只能持续当一个傀儡。
我要让配角对这个故事产生恶感，有了恶感，天然不会怜悯，态度就不会窜改。
作者把“配角对反派的态度从友爱转为敌对”这个设定预制在配角的身上，策动是迟早的事情，就像定时的炸弹一样。而我一手激收回无数故事的庞大窜改，突破了作者的剧情打算，也就刺激了这个定时的炸弹，将它提早引爆。这近似于中医治病，患者体内有暗疾，就要先设法使毒火发散出来，于体表结成瘤疮，再一举割除，不留后患。
“师弟，你说那位鸿蒙天尊是个甚么人物呀？前些日子他渡天劫成绩混元道果，轰动洪荒，真是令人恋慕。”
我感受了一下，发明本身与那些循环者之间的联络还是存在，大抵是因为底子认识超脱故事的原因吧。
实际上来讲，紫霄宫中应当只要六或者七个蒲团才对，详细数量取决于作者设定，但这些蒲团都是圣位的意味，毫无疑问。
“我乃花果山鸿蒙天尊贤人张寒，不知你可愿当我坐骑？”配角呈现在半空中，取回戮神枪，收下了墨麒麟。
它的名字就叫做“以力证道”。根基上这类文里是没有甚么人物逻辑可言的，剧情弱智，角色无脑，文笔小白，作者能对峙写完就是古迹。
——配角？你能听到吗？
接引师兄熟谙的声声响起，我们仿佛正在往紫霄宫赶去。
一个连名带姓的配角，一个以力证道的配角，一个住在花果山的配角，一个明显已经成圣还要强行来紫霄宫听道的配角。比拟起来，“鸿蒙天尊”的道号已经显得无关痛痒了。
唉，提及来在封神演义里，我们哥俩跟鸿钧也是平辈相称的干系，佛门道门，互不统属。好好的西方教主，如何就稀里胡涂地成了道祖的弟子呢？随后，统统人都用我与接引师兄立佛门这件事来指责我们是叛徒。
“贫道花果山鸿蒙天尊张寒，见过诸位道友。”走出去的那人边说着，边开释出贤人气势，压得统统人不敢多嘴说他甚么。他身后还跟着几小我，看起来就是他的弟子了。
“本来他就是那位鸿蒙天尊，成圣时候的气势不逊道祖。”接引师兄在中间喃喃自语（实在张寒以力证道，比鸿钧斩三尸证道的气力要高，成圣威势也更强。但因为鸿钧是天道选定的道祖，以是天道在他成圣时推波助澜了一下，才显得跟张寒的威压不异。）。
“道祖鸿钧之道与为师之道分歧，但是它山之石，能够攻玉，你们来听听也是有好处的。”一个声音从紫霄宫门口传来，众大能纷繁转头想看是谁在贤人道场说此大话。