现在的期间和一百多年前已是两个天下，比他们当初寻求的社会强了很多，没有盗贼战乱，人们安居乐业，虽说另有贫民，但和当时的贫民比起来亦可称得上是神仙了。
这一发明令她喜出望外，这可真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫呀！谁能想获得呢？在这偏僻的南蛮之地，一群文盲女子竟然在劳动中发明了这类小范围的独占笔墨？她被深深韵震惊了。
女书传承是靠母亲传给女儿，白叟传给少年的天然体例，一代代传下来。“女书”是人类汗青上一个奇特而奇异的文明征象，也是中国说话糊口中的一个独特征象。严格地讲女书应称为“女字”，即妇女笔墨，它是一套独特的汉字。它不但标记形体独特，记录的说话独特，标记说话和手腕独特，风行的地区、社会服从和传承汗青一样也很独特。
据郎中老婆说，自古以来，她们这一带的女子就喜好聚在一起纺纱织布绣花。她们不能上学读书识得男字(她们称汉字为男字，古时女子极少有读书识字的，说笔墨为男人专有，在如许的南蛮之地确切不为过)，为了能把本身的磨难经历记下来，她们便在织布绣花图案的根本上，共同缔造了这类笔墨。而用这类笔墨记录下来的诗歌函件或者记事本，在她们身故后都会做为陪葬品全数随葬或者燃烧掉，故而外界并无传播，不为世人所知。（注）
借养病之际她随郎中老婆学会了这类笔墨，并一一做了条记。比及她分开盗窟筹办返回天京时，已经到了承平天国丁已年的七八月份，而此时跟在她身边的就只要那位叫翠姐的女保护一人了。最后那一名叫阿龙的男保护出去刺探动静，仲春未返，估计是遭了意?。当她们二人行到三拱桥姑子庙时她又患上了“打摆子”的病，只好滞留在姑子庙，在庙里老尼的经心医治护理下，她的病情倒是节制住了，但久未病愈，没法赶路，因而她将学习条记封好交给了那位忠心耿耿的翠姐，让她单独回返天京，亲手交给西王娘或者天王。
这有点像瞽者骑瞎马的乱闯，但愿极其迷茫。但这话她不能说。虽说逃出了东王府，可在天都城内她毫不敢露面。她的逃脱东王必定是暴跳如雷，现在连小册子也被偷走，能够必定他吃人的心都有了，只要发明她，那绝对是连碴都剩不下的。能够远走他乡，这是最好的归宿。
巴望亲情，巴望爱情，不做才女，只愿浅显，具有一个完整的人生。这就是宿世的傅善祥在姑子庙里悟出的人生渴求。彼苍让她循环转世，不但仍为女儿身，还恰好让她保存了影象，那么这平生她不管如何都得过好！不求出人头地繁华繁华，只求平安然安享用人生。
安静的日子只保持了七八天，而后就不竭有妙手寻踪追来，不消想这定然都是东王府派出的妙手，五男三女八个牌刀手都是天王和西王娘身边的死士，武功高强，固然拚死击败了一拔又一拔的追兵，他们本身也支出了沉重的代价，不时的有人伤亡。厥后他们底子就不敢再走通衢，专挑偏僻小道，登山渡水，迂回南行，用时半年多，自江西展转广东，再进入湘西南与两广毗邻的山区，这时候跟在她身边的保护只剩下一男一女二人了。当时天京事情的动静自官方传来，东王百口偕部下亲兵二万多人尽皆命丧北王韦昌辉和燕王秦日纲之手，闻讯后她三天未沾水米，一场大病差点送命。
有兴趣的书友可百度体味。
就如许她留在了姑子庙养病，日思夜忧，或许和水土有关，她本就僝弱的身子更加的不堪，终至不治。她清楚地记得本身离世时才只要二十五岁??