“忏悔的人在神的面前是谦虚的”，宋阳手抚胸口虔诚地闭上眼睛。建在极司非尔路的圣约翰大学宋阳来过一次，是应邀来给医学部的门生们讲课的，而设在校园内的美国圣公会江苏教区的主教座堂他是第一次出去，伴随宋美龄她们来作礼拜。没想到竟然又被圣约翰大黉舍长圣公会布羽士卜舫济（francis－lister－hawks－pott）聘请讲课，专业术语应当称为‘布道’。
宋阳笑笑在纸上画了张简易舆图，又用笔在一个点上画了一个圈，“只要我最合适”。
“阳，你不能如许！”。
“no!”。
“宋博士，现在才十点！”……
来这里作礼拜的多数是美国人或者深受美国文明影响的华人，他们风俗于宋阳这类无伤风雅的诙谐，也喜好这类轻松的氛围。
打算打算，一要算计，二要运营。如果这么解释的话，被人家算计也得算是打算的一部分，糊口就是你算计我我算计你，如果大师都不算计的话那就天下大同了，也有能够返祖到旧石器期间去。‘与天斗其乐无穷，与斗其乐无穷，与人斗其乐无穷’，宋阳目前还远达不到太*祖他白叟家阿谁层次，实在这句话也不是太*祖说的，太*祖于1917年所作的《斗争自勉》中的原文是‘与天斗争，其乐无穷！与地斗争，其乐无穷！与人斗争，其乐无穷！’。‘斗’与‘斗争’虽只一字之差，但在境地上倒是天差地别的，不然白叟家也写不出《沁园春·雪》如许的词句来。杨度预言太*祖能得天下时，这首沁园春还没有出世，两人平生也未曾会面，不然以杨度相人的本领胸中的抱负这时恐怕已身在广州而不是跑来上海了（太*祖此时身在广州，时任百姓党中心鼓吹部代理部长），张宗昌那‘狗肉将军’还进不了他的法眼。
“哈哈，我就晓得，我早就晓得，他必然会这么做”。
“不！”……，一些密斯惊骇地捂住眼睛，仿佛不忍看到印第粉身碎骨肠穿肚烂的场景。
张源迷惑地看了师弟一眼，可你是这个打算的制定者，这个关头时候如何能分开？“老九，可不成以再等一段时候？”。