恶僧为非作歹，天人共怒，死法很有创意。前报酬那些恶人设想的后事，不是变牛就是变马，又仿佛少了点创新。
出处：《承平广记》（出《还冤记》）
东海人徐甲的老婆许氏，生了一个男孩，取名铁臼。没多久，许氏就死了。徐甲又娶了陈氏，陈氏凶恶残暴，总想撤除眼中钉——前妻的孩子。厥后，陈氏生了一个男孩，孩子刚落地，她就祝贺说：“假定你不撤除铁臼，就不是我的儿子。”是以，她给孩子取名叫铁杵，意义是要用铁杵捣铁臼。她常常捶打铁臼，并想尽体例折磨铁臼。饿了不给他吃的，冷了也不给他棉衣穿。徐甲天生胡涂软弱，又常常不在家。陈氏的手腕更加残暴，小铁臼终究因为冻、饿得太短长，被陈氏用木棍打死。他死时才十六岁。
厥后，他侍从僖宗到四川，得了病，每次睡觉都见一群鸟兽来啄吃他身上的肉，他痛苦万分。家人必须在他的床下笼上火，用油醋浇他身上，再用鱼网覆盖满身，他才感觉好受些，临时能睡一会儿。就如许，夜以继日，必须常常如许做。当他快死的时候，满身只剩下一把黑骨头了。
大话歪批
典范溯源
一个姓张的人俄然死去，跟着鬼使去见阎王。阎王检察存亡簿，发明捉错人了，非常活力，责令鬼使送他归去。张某退下阎王殿后，暗里要求鬼使，要求看看天国。鬼使承诺了，便带着他看了地府下囚禁幽灵的处所，另有刀山、剑树，并一一指导。最后到了一个处所，那边有个和尚被用绳索穿透大腿倒吊起来，他号哭着，痛苦得要死。
时其兄居兴福寺，因往探之。入门便闻其号痛声。入室，见疮生股间，脓血崩溃，挂足壁上，宛然冥司倒悬状。骇问其故。曰：“挂之稍可，不则痛彻心腑。”张因告以所见。僧大骇，乃戒荤酒，虔诵经咒，半月寻愈。遂为戒僧。
典范溯源
唐朝的丞相杨收被贬官死在岭外。当时髦书郑愚镇守南海。俄然有一天，宾司来陈述说：“杨相公在客堂等待，他想要见尚书。”郑愚又惊又怕，觉得杨收比来又重生了，如何会来到这里，只得硬着头皮驱逐他。杨收说：“我被军容使杨玄价诬告，不幸遭祸。现在我已要求天帝，天帝赐我阳间兵来报仇，想要托尚书犒赏他们，别的再乞贷十万缗。”郑愚承诺了，只是在钱的题目上，郑愚推让说军府的事情太多，只能借给一半。杨收说：“并非要铜钱，只要纸钱，烧的时候请不要着地。”郑愚说：“如果是如许，我就顺从你的叮咛。”杨收安闲作了长揖后就消逝了。郑愚命人在北郊筹办了酒菜和纸钱，给杨收祭奠。杨收另有个主管寿阳的儿子。一天，他见父亲骑着白马向他走来，握着红弓红箭，有一个穿红衣服的天吏牵着马。杨收对他说：“现在天帝答应我杀杨玄价报仇，我射中他，他必然会死。”不一会儿杨中尉俄然得急病死了。蜀地的毛文锡之前做潮州牧，曾在郑愚部下办事，非常体味这件事。
无慈悲心，随便残伤毒害生灵，多无善终。徐可范用心揣摩烹调技艺，倒是为馋嘴的先人立了表率。至今，这类残暴的吃驴法仍未绝迹。
第二章举头三尺有神明：警世果报篇 (2)