第二天，乡间哄传某家青年夜间遇鬼，乃至于发了狂，尽说胡话。他家里请大夫抓药吃，请羽士念咒施符，仍没治好，癫痫了一辈子。
客作田不满，夜行失道，误经墟墓间，足踏一髑髅。髑髅出声曰：“毋败我面，且祸尔！”不满憨且悍，叱曰：“谁遣尔当路？”髑髅曰：“人移我于此，非我当路也。”不满又叱曰：“尔何不祸尔者？”髑髅曰：“彼运方盛，无如何也。”不满笑且怒曰：“岂我衰耶？畏盛而凌衰，是何理耶？”髑髅作泣声曰：“君气亦盛，故我不敢祟，徒以虚词恫喝也。畏盛凌衰，情面皆尔，君乃责鬼乎？哀而拨入土窟中，君之惠也。”不满冲之竟过。唯闻背后呜呜声，卒无他异。
糊口中，看人下菜碟，并非一起绿灯，反而有能够招致嘲笑。
出处：《阅微草堂条记》
三辰的做法，活着俗中也是很可贵了。以杀侄的罪名究查他，是《春秋》责备贤者的意义，但也不能以为二酉过于刻薄。
安定人王执信，是己卯年所取的进士，曾嘱托我为他的继母题写墓志，说母亲生了一个弟弟，叫执蒲；继母生的弟弟，叫执璧。平时吃穿用度，三个孩子没有甚么不同；碰到有错误，惩罚乃至痛打，三个孩子也没有甚么不同。真是贤者啊，几句话就说明白了。
大话歪批
满媪，余弟乳母也，有女曰荔姐，嫁为近村民家妻。一日，闻母病，不及待婿同业，遽狼狈而来。时已入夜，缺月微明，顾见一人追之急，度是刁悍，而郊野无可呼救，乃隐身古冢白杨下，纳簪珥怀中，解绦系颈，披发吐舌，瞪目直视以待。其人将近，反招之坐，及逼视，知为缢鬼，惊仆不起，荔姐竟疾走得免。比入门，举家大骇，徐问得实，且怒且笑，方议向邻里诘问。次日喧传某家少年遇鬼中恶，其鬼今尚随之。已发疯谵语，后医药符箓皆无验，竟癫痫毕生。
大话歪批
分歧群的鬼
聂松岩说，胶州有一座寺院，藏经楼的前面是个菜园。一天早晨，有位和尚开窗乘凉，月光亮亮如昼，瞥见一小我在老树之下盘桓。和尚思疑是来偷菜的，便喝问是谁。那人回过甚，有规矩地说：“徒弟不必惊骇，我是个鬼。”和尚问鬼为何不回墓里去，阿谁鬼说：“鬼也分帮结派，各有各的朋友。我本来是个墨客，不幸被埋在乱葬岗。我不屑和那些粗鄙差劲之报酬伍，那伙人也讨厌我和他们不是同类。两边相互萧瑟难以合拍，以是我宁肯在这里温馨温馨。”说完，就渐渐地消逝了。厥后，和尚常远远地瞥见他，但是叫他却不再承诺了。
典范溯源
因而，猎人披上衣服，喝问是谁。
只闻声背后传来“呜呜”的抽泣声，今后也没产生甚么怪事。
典范溯源
浏览环境：公车上
典范溯源
骷髅说：“别人移我到这里，不是我要挡路啊。”
典范溯源
浏览环境：无聊时
骷髅收回抽泣的声音说：“你气运也盛，以是我不敢对你作怪，只是用大话恐吓啊。惊骇交运的，欺负不利的，情面都是如此，你却来责备我这个鬼吗？请不幸我，把我拨到土洞里去，就是你对我天大的恩情啦！”
老儒刘挺生，言东城有猎者，半夜睡醒，闻窗纸淅淅作响，俄又闻窗下窸窣声，披衣叱问，忽答曰：我鬼也，有事求君，君勿怖。问其何事，曰：狐与鬼自古不并居，狐所窟穴之墓，皆无鬼之墓也。我墓在村北三里许，狐乘我他往，聚族居之，反驱我不得入。欲与斗，则我本文士，必不堪；欲讼诸土神，即幸而得申，彼终亦抨击，然又必不堪。唯得君等行猎时，或绕道半里，数过其地，则彼必可骇而他徙矣。然倘有所遇，勿遽殪获，恐事机或泄，彼又修怨于我也。猎如其言，后梦其来谢。夫鹊巢鸠据，事理本直，然力不敷以胜之，则避而不争；力足以胜之，又长虑沉思，而不尽其力，不求幸胜不求过胜，此其以是终胜欤？孱羸者遇刁悍，如此鬼可矣。