狐拆台
夜游神见门神夜立，怜而问之曰：“汝长大乃尔，如何做人门客，迟早服侍，受此苦辛？”门神曰：“出于无法耳。”曰：“但是有饭吃否？”答：“若要他饭吃时，又不要我上门了。”
典范溯源
李秋崖曾说，有位老儒生，他家的空堆栈里住有狐仙，三四十年来，也没有出来作过怪。狐狸常出来和老儒谈天，言谈当中很有涵养。偶然，仆人请狐狸出来喝酒，他也肯插手，只是看不见他的模样。
追名逐利，本无可厚非，但很多人挖空心机，不择手腕，只会招致白眼和笑骂。
出处：《阅微草堂条记》
过河拆桥，一毛不拔，连神仙都混得这么惨，足见世人的吝啬了。
儒生惭愧得无地自容，发誓停止包办讼词的行动，痛改前非，最后也长命而终。
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董曲江游京师时，与一友同寓，非其侣也，姑省宿食之赀云尔。友征逐繁华，多外宿。曲江独睡斋中，夜或闻翻动书册，摩弄器玩声。知京师多狐，弗怪也。一夜以未成诗稿置几上，乃似闻吟哦声，问之弗答。比晓视之，稿上已圈点数句矣。然屡呼之，终不该。至友归寓，则竟夕寂然，友颇自诧有禄相，故邪不敢干。偶日照李庆子借宿，酒阑今后，曲江与友皆寝息。李乘月漫步空圃，见一翁携孺子立树下。心知是狐，翳身窃睨其所为。孺子曰：寒甚且归房。翁摇首曰：董公同室固不碍，此君俗气逼人，那可共处。宁且坐凄风冷月间耳。李后泄其语于他友，遂渐为其人所闻。衔李次骨，竟为所架空，狼狈负笈返。
以德抱怨的狐女
一天夜里，先生把未写完的诗稿放在桌上，仿佛闻声有吟诵的声音，问他也没有答复。等天亮再看，诗稿上已圈点了好多句。但多次号召，也没有回应。比及朋友返来，全部早晨都静悄悄的。朋友自以为这是本身当大官的兆头，妖邪不敢骚扰他。
有张四喜者，家贫佣作，流转至万全山中，遇翁妪留治圃，爱其发愤，以女赘之。越数岁，翁妪言往塞外省长女，四喜亦挈妇他适，久而渐觉其为狐，耻与异类偶，伺其独立，潜弯弧射之，中左股。狐女以手拔矢，一跃直至四喜前，持矢数之曰：君太负心，殊令人恨，固然，他狐媚人，轻易野合耳，我则父母所命，以礼结婚，有佳耦之义焉。三纲所系，不敢仇君，君既见弃，亦不敢强住聒君。握四喜之手，痛哭，逾数刻，乃蹶然逝。四喜归，越数载病死，无棺以敛，狐女忽自外哭入，拜见姑舅，具述委曲。且曰：儿未嫁，故敢来也。其母感之，詈四喜无良，狐女俯不语，邻妇不平，亦助之詈。狐女瞋视曰：父母詈儿，无不成者。汝何如对人之妇，詈人之夫。振衣竟出，莫知所往。去后，于四喜尸旁得白金五两，因得成葬。后四喜父母贫苦，常常于盎中箧内，偶然得钱米，盖亦狐女而至也。
典范溯源
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四喜的母亲非常打动，就叱骂儿子不像话。狐女低着头不说话，中间几个邻居家的妇人也为狐女不平，跟着张妈妈数落。狐女瞋目而视，说：“做父母的数落儿子没有干系，你们如何能当着我这个媳妇的面，骂我丈夫！”说完就分开不见了。狐女走后，张家人在四喜的尸身边发明有五两银子，如许才顺利安葬。