出处：《承平广记》（出《广异记》）
杨再思伏罪
大话歪批
可骇系数：★★★
可骇系数：★★★
姑苏隐士陆去奢的屋子，本是南朝宋散骑戴颙（闻名琴家、雕塑家、文学家）的屋子。天宝末年，河东人裴虬常客居此亭，一天他俄然死去，过了好久才复苏过来，对别人说：“刚才一小我来讲：‘戴君要召见。’我问戴君是谁，那人说：‘你晓得宋散骑常侍戴颙吗？’我说：‘晓得。’那人说：‘现在号召你的就是这小我。’我跟着他，见到了戴颙。戴颙要求把本身的女儿嫁给我。我说：‘我已结婚，不该该另娶。’戴颙说：‘人与神品德分歧，何必苦本身？’我说：‘我已经有适合的禄位，不该做你的半子。’如许问答了好久，戴颙明白我不能服从，便放了我，因而我就活过来了。”
浏览环境：公车上
不一会儿，有人号召裴郎，他不敢起家，又瞥见一群婢女连臂跳踏歌舞。歌词是：“柏堂新成乐未央，返来归去绕裴郎。”有一个婢女名叫秾华，用纸烛烧他的鼻子，成了疮，他痛不成忍，才起家一一揖拜。群鬼几次让裴郎歌舞。厥后，裴郎感受饥饿，想吃东西。岳母说：“鬼的食品不能吃。”便命人拿瓶中的食品给他。就如许过了几天。奴婢们实在都是纸木所扎的随葬品，现在已不是本来形象了。
悟敬爱，仍与彦叙寒温。墨客卧欲觉，女子吐一锦行幛，墨客仍留女子共卧。男人谓彦曰：“此女子虽有情，心亦不尽，向复窃将女人同业，今欲暂见之，愿君勿泄言。”彦曰：“善。”男人又于口中吐一女子，年二十许，共宴酌。戏调甚久，闻书活泼声，男曰：“二人眠已觉。”因取所吐女子，还内口中。斯须，墨客处女子乃出，谓彦曰：“墨客欲起。”
更吞向男人，独对彦坐。墨客然后谓彦曰：“暂眠遂久，居独坐，当悒悒耶。日已晚，便与君别。”还复吞此女子，诸铜器悉内口中。留大铜盘，可广二尺余。与彦别曰：“无此藉君，与君相忆也。”
汪士秀是庐州（今安徽合肥）人，朴直英勇，力大过人，能举起几百斤的石臼。他和父亲都长于踢球。父亲四十多岁时，有一次过钱塘江时，不幸落水身亡。
人很难自省，总觉得本身是完美的。实在，做了错事，如何装点都很难袒护。是非功过，自有世人评说。
典范溯源
若迷恋美色，便成“鬼婿”了。有便宜千万别占！
”子贡又问他已死的两个儿子在那里，岳父便奉告他：“大儿子诚恳而又说实话，已升天了。小儿子为盗好杀，正在天国里。”又碰到邻居季[HT5，6]日[KG-*3]韦[HT5]，季[HT5，6]日[KG-*3]韦[HT5]说：“费事你捎话给我的儿子，我犯了之前犯过的罪，将被拘押好久，让我儿子给我造一个观世音菩萨像，再誊写一部《妙法莲华经》，我就能升天了。”子贡又遇见他的父亲刘慎，刘慎说：“我因为熟谙同光王生，以是能够假释在内里。不然的话，每天受刑，苦不成言。我犯了弹杀鸟兽的罪，每天蒙受牛头狱卒的科罚，他烧了几千个铁弹，色彩像火，把我身上的皮肉打烂了几百处，热弹陷进皮肉，痛苦得不堪忍耐。”子贡又瞥见活着的人大多是鬼。子贡在二十三日重生了，活了七天，到二十九日又死了，再没重生。
地府奖惩清楚：诚恳又说实话，便升天；为盗好杀，便下天国。
典范溯源
出处：《承平广记》（出《广异记》）
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