颍川郡的钟繇，曾经好几个月都不上朝，神采脾气都战役时不太一样。有人问他启事，钟繇说：“常有一个妇人来与我相会，斑斓不凡。”那人说：“必然是鬼怪，该当杀了她。”
可骇系数：★★
出处：《陆氏异林》
出处：《承平广记》（出《稽神录》）
汉武帝东游，未出函谷关，有物当道，身长数丈，其状象牛，青睐而曜睛，四足入土，动而不徙。百官惶恐。东方朔乃请以酒灌之。灌之数十斛，而物消。帝问其故。答曰：“此名为患，忧气之所生也。此必是秦之狱地，不然，则罪人徒作之所聚。夫酒忘忧，故能消之也。”帝曰：“吁！博物之士，至于此乎！”
第二天，钟繇派人遵循这血迹去找她，便来到一座大坟，棺材中有一个标致的妇人，形面子孔如同活人普通，穿戴红色的丝绸衫、红色的绣花背心。左大腿被砍伤了，还用背心中的棉絮揩擦了鲜血。
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吴王夫差，杀其臣公孙圣而不以罪。后越伐吴，王败走，谓太宰嚭曰：“吾前杀公孙圣，投于胥山之下，今道由之。吾上畏彼苍，下惭于地，吾举足而不能进，心不忍往。子试唱于前，若圣犹在，当有回声。”嚭乃登余杭之山，呼之曰：“公孙圣！”圣即从上应曰：“在。”三呼而三应。吴王大惧，仰天叹曰：“彼苍乎，寡人岂可复归乎！”吴王遂死不返。
典范溯源
可骇系数：★★★
伤害的约会
大话歪批
博士东方朔
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钟繇尝数月不朝会，意性非常。或问其故；云常有好妇来，斑斓不凡。问者曰，必是鬼物，可杀之。妇人后往，不即前，止户外。繇问何故。曰：“私有相杀意。”
大话歪批
汉武帝挖凿昆明池时，挖到极深处，满是灰墨，不再有泥土。朝野高低都不晓得是甚么，武帝扣问东方朔，东方朔说：“小臣笨拙，不能晓得。陛下能够问问西域来的人。”武帝因为东方朔都不晓得，以是很难再拿它来问别人了。厥后，到了汉明帝时，一名西域和尚来到洛阳。这时，有人记起东方朔的话，就问胡僧。胡僧说：“佛经上说：‘六合在大劫将要结束的时候，就会有毁灭天下的大火燃烧。’这灰墨是那大火烧下来的灰烬。”人们这才晓得东方朔的话是有必然企图的。
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厥后，那美妇又来了，走到门前就不敢往前了。钟繇问她启事，美妇答道：“你有想杀我的意义。”钟繇就说没这回事，并殷切地聘请她出去。美妇进屋以后，钟繇虽有可惜不忍之意，还是拿刀砍伤了那美妇的大腿。美妇仓猝跑出去，用新棉花揩擦伤处，鲜血滴满了她走过的路。
大话歪批
汉武帝凿昆明池，极深，悉是灰墨，无复土。举朝不解，以问东方朔。朔曰：“臣愚，不敷以知之。可试问西域人。”帝以朔不知，难以移问。至后汉明帝时，西域道人来洛阳。时有忆方朔言者，乃试以武帝时灰墨问之。道人云：“经云：‘六合大劫将尽，则劫烧。’此劫烧之余也。”乃知朔言有旨。
出处：《搜神记》
以竹杖镀银，陈敏的确滑头。不过，人的那点小聪明谨慎眼，哪能瞒过神明？天知地知，岂曰无知？
夫差滥杀忠臣，偏信小人，终成后代笑柄。
出处：《承平广记》（出《神鬼传》）
典范溯源
春秋时，吴王夫差曾无端杀掉大臣公孙圣（公孙圣，多见博观，能知鬼神之情状。吴王夫差欲伐齐国，忽做一梦，召公孙圣占梦。公孙圣说好战者必亡，劝夫差按兵修德。夫差大怒，叫力士以铁锤击杀公孙圣）。厥后越国讨伐吴国，吴王败逃。吴王对太宰嚭说：“我之前杀了公孙圣，并把他扔到胥山下，现在我们必须颠末那边。我对上害怕彼苍，对下又有愧于地盘，我举足不能进步，实在是不忍心颠末。你试着在前面号召一下，假定公孙圣还在，就会承诺。”太宰嚭便登上余杭山，在山上大喊：“公孙圣！”公孙圣就在上面承诺说：“在！”三呼三应。吴王非常惊骇，仰天长叹说：“彼苍啊！我莫非还能够再归去吗？”吴王一向到死也没有返回故国。