新中国建立后，因为物质的匮乏，卫生巾并没有在我国持续提高。在鼎新开放后的一段时候里，我国泛博女性还是将卫生纸折叠生长条状代替卫生巾利用。卫生巾在我国提高，也就是近二三十年的事。
到了宋朝，文人爱养猫，陆游的诗里就称猫为“狸奴”。现在的文人仿佛也更偏疼猫，或许是因为猫比狗温馨的原因。宋朝的猫还登上过政治舞台，上演了“狸猫换太子”事件。明朝嘉靖天子是个驰名的猫奴，其养的爱猫死了，让大臣写词记念，并厚葬景山北面，称“虬龙冢”，立碑祭奠。固然人类很爱猫，但猫对人类却始终高冷。有人说猫很薄情，还说猫不懂戴德，乃至于人类在它面前更像仆从，以是人才是“猫奴”。实在这是和猫半驯化的特性有关的。狗是完整驯化了，以是跟人更靠近。但是科研职员通过对比野猫和家猫的基因组后发明，家猫仍然只是逗留在“半驯化”状况。与其说是人类驯化了猫，不如说是猫挑选了和人类一起糊口并驯化了人类。
到了隋唐期间，“刷牙”开端在中国呈现了。当时候的刷牙体例和我们明天不一样，用的是“揩齿法”。这类“揩齿法”源于古印度，和佛教有关。相传，当年释迦牟尼在菩提树下布教，环绕在四周的弟子们口臭相称严峻。因而释迦牟尼开端劝说人们正视洁净牙齿，并教弟子们如何用树枝制造刷牙东西。厥后，跟着佛教传入中国，“揩齿法”也传到了中国。唐朝医书《外台机密》详细记录了这类揩齿法：“每朝杨柳枝咬头软，点取药揩齿，香而光亮。”意义是说将杨柳枝的一头用牙齿咬软了，再蘸上少量药粉，用来刷牙。这类刷牙体例也被称为“杨柳枝揩齿法”，所用的杨柳枝又叫作“齿木”。齿木是中国最早的刷牙器具，可谓阿谁期间的“牙刷”。如果没有杨柳枝，也能够用其他树枝代替，实在不可就用手指直接揩牙。敦煌石窟第196窟有一幅晚唐壁画《劳度叉斗圣变》，此中就能看到用手指揩齿的画面。明天的日语中另有“杨枝”一词，意为牙签、牙刷，应当就是保存了中国唐朝的叫法。
到了近代，卫生巾开端从西方传入我国。1920年，美国的金佰利克拉克公司用纤维棉和细薄纱批量出产出最早的卫生巾。卫生巾告白最晚在民国十七年（1928年）就已经在我国呈现，据此能够推算卫生巾传入我国也应当在这前后。胡适创办的《知识》杂志当时还登载过一篇名为《女子例假布之研讨》的文章，大力倡导女子采办利用西药房出售的“上等经布”。这类卫生巾包装成盒，一盒12只，用后可洗可弃，被胡适赞誉“实为经布中最好者”。卫生纸、卫生巾，都是在民国期间传入我国的，由此也能够窥见我国近代欧化之程度。
辽金元三朝，北方游牧民族再次入主中原，游牧民族髡发留辫的风俗开端在中原风行起来。髡发是将头顶部分的头发剃除，只在两鬓或前额留下少量头发，这些头发普通会梳成辫子，也叫留辫。在中原王朝统治期间，髡发是一种科罚，人犯法了就把你头发剃光，以示惩戒。但少数民族平时就有髡发的风俗。辽金元三朝统治者就是少数民族，为了表示顺服，其统治地区内的汉族人便也跟着风行髡发。特别是元朝时，不但中国实施髡发，就连在元朝节制下的高丽国也是髡发。高丽元宗的世子忠烈王，暮年在元朝糊口，返国继位后，就在高丽主张尽快实施髡发，与元朝官方发式保持高度分歧。