神州大地的文明经历了高低五千年的光辉，耐久不息。固然朝代有所窜改，但是文明的精华被国人一代又一代的承传下来。而险恶权势，首要做的就是将群众与这五千年的文明分开，将统统神传文明的精华十足打倒，把人最贵重的品德信奉给摧毁。
但是这些，只是大师现在能熟谙到的根基环境，细心的朋友们能够会想到那份古南极的舆图吧，在那份舆图上，竟然清楚的标出南极洲大陆的实在表面。
各种天灾**的呈现，实在都是神在警示着世人，是神安排和节制了灾害，因为众生罪业的深重时，才会呈现灾害的。
他们当时的文明，能够说，比现在人类的文明，要发财得非常多，因为当时人们的品德标准还是比较高一些，人们保持生长的体力耗损也不是很大。
那就要在末劫那茬人类呈现文明的时候，就是现在的此次文明，这里把它称为第五次太阳纪文明，就是要在这一次的文明初期，来到人间界，洪扬佛法，留下这个修炼的文明。
因为南极地处地球的最南端，很多边沿也是被厚厚的冰层覆盖，以是不象别的大陆那样能够直接看出其表面。
国王因而对侍从说道：“你现在晓得，我为甚么领你出来吗？就是为了让你闻声这句话。昨日早晨，我做了一个梦，梦见一名神仙到我面前，要我好好的勤修德政，重视内省，本日闻声此话，不正应了那梦了吗？！”
别的地区的人们，为之伸出了援助之手，其行动真的是非常的动人，这本是生射中仁慈的身分在闪光。李青莲看到这些消息的时候，也会感觉非常的哀痛，都是因为人在迷中，做了不好的事，才会引来这类大灾害的。
这么说吧，那边的最贫困的人，不但具有很多的财产，并且品德标准也很高，根基上比较“安贫乐道”，不会妒忌有更多财产的人。而相对来讲，那些富人更加体贴那些没有很多财产的人，从不会看不起别人，根基上当时的环境就是如许。
在人类第四次太阳纪文明的期间，释迦牟尼佛就给安排好，先来到了大家间，先要与各种分歧的生命结缘，就是要结下这个法缘，为在第五次太阳纪文明时，弘扬佛法而来和众生结缘，就是安排好今后的修佛弟子。
正巧国王四周有个位子没人，她们就坐下了，这两个女孩边吃边聊。聊着聊着，她们就谈到，她俩想到这里找一个好工具，因为她们传闻了，这个国度的品德标准比较高，男孩的品格都很不错。
此时酒馆里的人，已经是很多了，国王为了制止人们认出他来，在出来的时候就带着一个象面具一样的东西，但是别人是看不出来的。国王找了一个偏僻的位置，坐下以后，叮咛侍从，随便要几个菜就行了。
然后，再将其险恶的暴力魔性文明，通过洗脑般的教诲手腕，要人们的思惟与它保持同一。说白了，就是以魔性来代替人道，把人变成了兽，给人们打上兽的印记。
地动，大水和瘟疫等等天然灾害，人们常常以为是天灾，与人的品德操行无关。很多时候，人们最多也只能熟谙到环境如果被粉碎的很大，就会有灾害产生。
因而该“神仙”就闪现出他本来的形像，佛的形像。国王因为根底很好，颠末修炼，就晓得了本身之前的一段缘分。
实在的环境是，人间的这个灾害和疾病向来都没有少过，当代科技术力也只是临时把这个灾害今后推罢了，而这个灾害和疾病却在不竭的进级，最后是由小灾害变成了大灾害，众生还是在灾害逃。