正方：小我咀嚼与气势应当遵守传统和社会支流代价观。
明天我们站在这里辩论一个与我们每小我息息相干的话题：小我咀嚼与气势如何精确对待。我方果断地以为，小我咀嚼与气势应当遵守传统和社会支流代价观。
对于Cosplay文明，我们对峙以为，只要不违背法律法规，就应当赐与其最大的自在空间。当代社会的生长趋势是越来越包涵多元的文明，而不是用传统代价观去限定它们。
反方辩友还是没有精确了解传统和支流代价观与小我咀嚼和蔼概的干系。
关于Cosplay文明，我们并不是要停止遍及的束缚，而是倡导一种主动安康的文明氛围。传统和支流代价观可觉得这类文明供应一个杰出的生长框架，让它在尊敬别人、遵循社会公德的根本上更好地生长。
关于Cosplay文明，正方辩友提到的一些所谓的限定，这恰是我们所反对的。Cosplay文明本身就是一种年青人表达本性的体例，只要不违背法律法规，就应当赐与最大程度的自在。在当代社会，我们应当尊敬分歧群体的文明差别，而不是用传统和支流代价观去束缚他们。
正方总结陈词
反方辩友仿佛过于夸大小我咀嚼和蔼概的绝对自主性，而忽视了社会的实际性。
别的，尊敬小我咀嚼和蔼概的自主决定有助于小我的心机安康和自我实现。人本主义心机学家罗杰斯以为，个别有自我实现的偏向，当一小我能够自在地表达本身的咀嚼和蔼概时，他会感到更加自傲和满足。比方，在当代社会中，很多年青人喜好小众文明，如Cosplay文明。他们通过扮演本身爱好的动漫角色，揭示本身奇特的打扮咀嚼和演出气势。这类奇特的爱好让他们在群体中找到了归属感和自我代价，如果他们遭到传统和支流代价观的限定，不能自在地寻求本身的爱好，能够会导致心机上的压抑和不欢愉。
正方辩友一向在夸大传统代价观的包涵性，但这类包涵性常常是有限的。
反方辩驳
反方辩驳
对于毕加索的例子，正方辩友夸大他初期接管传统绘画练习，但这并不可否定他的创新是对传统绘画代价观的庞大应战。他的立体主义气势突破了传统绘画对物体形象的写实描画，重新定义了绘画的表示情势。这类创新不但仅是大要的技能窜改，更是一种对传统审美妙念的颠覆。在当时，他的作品激发了庞大的争议，这正申明他的创新是离开了当时传统和支流的审美代价观。而恰是这类离开，为当代艺术斥地了新的门路。
正方辩友对我方观点的辩驳存在曲解。
正方辩驳
对于Cosplay文明，我们以为只要不违背法律法规，就不该该有分外的限定。所谓的不良行动是个别的征象，能够通过法律手腕来处理，而不是用传统和支流代价观来停止遍及的束缚。当代社会应当是一个尊敬本性、包涵多元的社会，每小我都应当有权力自在地表达本身的咀嚼和蔼概。
正方辩驳