甲：从社会生长的角度来看，主动的代价观和天下观的培养无益于社会的调和稳定。一个充满公理、公允、仁慈等代价观的社会，人们之间的干系会更加和谐，社会冲突会减少。比如我们现在倡导的社会主义核心代价观，它涵盖了国度、社会、小我三个层面的代价要求，对全部社会的生长起到了主动的指导感化。在社区里，当大师都遵守和睦、合作的代价观时，社区就会充满暖和，大师共同应对困难，共同营建夸姣的糊口环境。
正方辩驳：
丁：你们把题目想得太简朴了。在教诲方面，固然黉舍和家庭能够停止代价观教诲，但当代社会的多元文明和信息爆炸使得这类教诲面对庞大的应战。孩子们在黉舍和家庭以外，会遭到各种百般的信息打击，这些信息很多都是与精确代价观相悖的。比方一些收集游戏，此中包含大量的暴力和假造的财产攀比元素，这些元素会在潜移默化中影响孩子的代价观，而黉舍和家庭的教诲在这类强大的内部影响面前，常常显得力不从心。
戊：在收集平台的羁系方面，固然实际上能够建立严格的考核机制，但在实际操纵中却存在很多困难。收集内容的更新速率极快，考核职员很难做到对统统内容停止及时精确的考核。并且，一些收集平台为了寻求流量和贸易好处，能够会对一些边沿性的不良内容睁一只眼闭一只眼。如许一来，急功近利等弊端代价观仍然会在收集上大量传播。
正方终究回应：
丙：在社会轨制调度和思惟文明扶植方面，固然面对很多困难，但我们要看到主动的一面。社会在不竭进步，人们的认识也在不竭进步。只要我们持之以恒地尽力，就能够逐步培养精确的代价观和天下观，同时有效地抵抗弊端代价观的影响。
甲：固然内部信息对孩子的影响很大，但我们不能忽视家庭和黉舍教诲的根本性感化。家庭能够营建一个主动安康的家庭文明氛围，家长以身作则，为孩子建立杰出的表率。黉舍能够加强与家长的相同与合作，构成教诲合力。同时，社会也能够供应更多无益的课外活动和文明场合，如博物馆、图书馆等，让孩子们在安康的文明环境中生长。
丁：家庭和黉舍教诲的合力固然首要，但在实际糊口中，很多家庭并没有充足的才气和认识来停止精确的代价观教诲。一些家长本身就存在代价观偏差，他们又如何能教诲好孩子呢？并且，在黉舍里，因为升学压力等身分的存在，代价观教诲偶然候会被忽视，更多地侧重于知识传授。
反方最后辩驳：
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甲：固然社会供应家庭教诲课程存在实施难度，但只要开端做就会有结果。哪怕只要一部分炊长插手，也能对一部分孩子产生主动影响。黉舍教诲鼎新固然面对应战，但这是社会生长的必定趋势，我们要主动鞭策，确保代价观教诲的首要职位。
反方再辩驳：
乙：收集考核的人力和时候本钱是需求考虑的题目，但与净化收集环境的首要性比拟，这是值得支出的。并且跟动技术的生长，这些本钱也会逐步降落。我们要持续加强收集环境的管理，不能因为有困难就放弃。
丁：另有，在收集文明中，存在一种急功近利的弊端代价观。很多网红为了一夜成名，不吝采纳各种低俗、博眼球的手腕。他们传播的内容常常贫乏深度和内涵，只是为了获得流量和存眷。这类代价观影响了很多青少年，让他们误觉得不需求尽力学习和堆集，只要通过一些捷径就能获得胜利。比方一些短视频平台上，一些网红通过恶搞、扮丑等体例敏捷走红，而这类走红体例被很多青少年所仿照，这对他们的生长是非常倒霉的。